一分為二
 | 此條目可能包含原創研究。 (2018年11月28日) |
一分為二是毛澤東哲學思想的術語，用於表述辯證法的對立統一規律。[1]其概念源自列寧的《哲學筆記》。[2]
詞源
《黃帝內經·太素·知石》：「一分為二，謂天地也。」邵雍《皇極經世緒言》卷七：「太極既分，兩儀立矣。陽上交於陰，陰下交於陽，四象生矣……是故一分為二，二分為四。」
爭論
中華人民共和國成立後，哲學家楊獻珍提出用「合二而一」表述辯證法的對立統一規律。而1957年毛說過「一分為二，這是個普遍的現象，這就是辯證法。」
1964年春節期間，毛澤東召開了涉及文藝、學術和教育領域的座談會，嚴厲批評意識形態上存在的問題。1964年5月29日，《光明日報》的《哲學》專刊發表艾恆武、林青山合寫的《「一分為二」與「合二而一」——學習毛主席唯物辯證法思想的體會》。6月5日《光明日報》《哲學》專刊刊登了項晴的《「合二而一」不是辯證法》。楊獻珍的「合二而一」成了批判的對象。[3]1979年後，中國哲學界認為對「合二而一」的批判是不合適的。[來源請求]
參考文獻
- ^ Weston, Tom. The "One Divides into Two" Controversy (一分为二), 1964-1980. [22 January 2017]. （原始內容存檔於2020-11-01）.
- ^ Lenin, Vladimir Ilyich. On the Question of Dialectics. Marxists Internet Archive. 2003 [1915] [3 April 2020]. （原始內容存檔於2017-10-26）.
- ^ 蕭島泉. 关于“一分为二”与“合二而一”的论战. 中國人民政治協商會議湖北省委員會. 北京: 《湖北文史》第八十四輯. 2005-12-23 [2021-05-13].