切拉西小堂
| 切拉西小堂 | |
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| Cappella Cerasi | |
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| 基本資訊 | |
| 位置 | 羅馬 人民聖母聖殿 |
| 座標 | 41°54′41″N 12°28′35″E / 41.911389°N 12.476389°E |
| 宗教 | 羅馬天主教 |
| 功能狀態 | 葬禮小堂 |
| 建築詳情 | |
| 建築師 | 卡洛·馬代爾諾 |
| 建築類型 | 矩形 |
| 建築風格 | 巴洛克 |
| 建立者 | 提比里奧·切拉西 |
| 竣工 | 1606 |
| 地圖 | |
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切拉西小堂或聖母升天小堂（義大利語：Cappella Cerasi, Cappella dell'Assunta ) 是羅馬人民聖母聖殿左側耳堂中的一個小堂。小堂內擁有兩位最重要的義大利巴洛克藝術大師卡拉瓦喬和安尼巴萊·喀拉蚩的幾幅重要畫作，創作於 1600 年至 1601 年。
1600年7月8日，教宗克勉八世的財政大臣提比里奧·切拉西蒙席，從奧斯定會修士那裡購買了小堂的贊助權[1]，可以「以他想要的方式和形式」重建和裝飾小堂。他聘請卡洛·馬代爾諾重新設計，在1601年5月2日的遺囑附錄中，稱他為尚未完工的小堂的建築師。
9月，切拉西與卡拉瓦喬簽訂合同，聘請他為小堂的側牆繪製兩幅畫作；與安尼巴萊·喀拉蚩簽訂的祭壇畫合同沒有保存下來。這兩位都是當時羅馬最優秀的藝術家。喀拉蚩畫的是正面的《聖母升天》；而卡拉瓦喬畫的是右側牆上的《聖保祿的歸化》和左側牆上的《伯多祿被倒釘十字架上》。 切拉西選擇聖母升天祭壇的原因似乎很簡單，而選擇另兩幅畫作的原因，一是因為天主教會 以新約宗徒，尤其是聖伯多祿 和聖保祿，作為教宗制度的根基，二是皈依和殉道屬於反宗教改革中流行的主題。此前米開朗基羅 在宗座宮的保祿小堂，已經有了這種將伯多祿被倒釘十字架上和聖保祿的歸化兩個題材並列呈現的先例[2]。由於提比里奧·切拉西並不屬於羅馬的貴族階層，他在羅馬教廷中取得了職業和財富，因此必須強調他與教宗權力和羅馬教會的關係。
卡拉瓦喬畫作的第一個版本被贊助人拒絕，然後卡拉瓦喬又畫了兩幅油畫。喬瓦尼·巴格里昂的《卡拉瓦喬的一生》（1642年）中記錄了拒絕第一個版本的故事[3]。
1601年5月3日，提比里奧·切拉西去世，葬於小堂中。在遺囑中，他指定聖母神慰醫院（Madonna della Consolazione）為自己的繼承人，負責完成這座未完工的小堂。[4]安尼巴萊的祭壇畫當時可能已經完成，而卡拉瓦喬於1601年11月10日獲得作品的報酬。[5]1605年5月，一位名叫巴托洛梅奧的木工將這些畫作安裝在小堂中，小堂於1606年11月11日祝聖。[6]
1853年，切拉西家族的後代蒙特拉多伯爵安東尼奧·切拉西繼承了這座小堂，隨後將其修復。[7]
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左側牆 -
右側牆 -
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參考
- ^ Hibbard, Howard. Caravaggio. Westview Press. 1983: 119. ISBN 0-06-430128-1.
- ^ Lilian H. Zirpolo, cit., pag. 91.
- ^ Heather Nolin: "Non piacquero al Padrone: A Reexamination of Caravaggio's Cerasi Crucifixion of St. Peter, in:Rutgers Art Review 24 (2008), p. 41
- ^ Christopher L. C. E. Witcombe, cit., pag. 22.
- ^ William Breazeale: «Un gran soggetto ma non ideale»: Caravaggio and Bellori’s legacy, Kunsttexte.de. 1/2001, p. 1
- ^ Heather Nolin, cit., pag. 48.
- ^ Enzo Bentivoglio, Simonetta Valtieri: Santa Maria del Popolo a Roma. Bardi, 1976, p. 99