開玩笑大叔
開玩笑大叔(日語:なんちゃっておじさん)是一位在1977年(昭和52年)到1978年(昭和53年)間出沒於東京都電車,並引起乘客發笑的中年男性[1]。這一人物最早在一位女高中生的投稿中被提及,該投稿在日本放送廣播電台的一檔深夜節目中被首次介紹[2],之後在電視和雜誌等媒體上被廣泛報道,甚至成為全日本的社會現象[3][4]。關於此人是否真實存在有不同的說法(詳見後述),他也成為了日本的都市傳說之一[4][5]。
概述
開玩笑大叔據稱出沒於日本國鐵(JNR)新幹線和低運量電氣化鐵路內[6],也有說法稱他曾乘坐日本國鐵中央線[7]、京王井之頭線[1][8]、京王線和東急東橫線的電車[9]。他會突然說「なーんちゃって」(日本俚語,大意為「開玩笑的」)並把雙手放在頭上,雙臂做出一個圈的姿勢[10],以此引乘客發笑[8]。
開玩笑大叔通常通過以下幾種模式完成他的經典動作和台詞:
- 像是被某黑社會的群體糾纏,哭泣引起乘客注意,待那些人離開後說「開玩笑的」[6][11]。
- 自言自語,當乘客們感到疑惑時突然說「開玩笑的」[1][8]。
- 突然哭泣,當周圍人開始擔心時,突然抬起頭來高興地說「開玩笑的」[5]。
- 抱著肚子表現出痛苦的樣子,當周圍人擔心時,他突然表現得很有精神並說「開玩笑的」[12]。
- 戴著麥草帽穿著短褲,像個小孩一樣打開窗戶享受外面的風景,帽子被風吹走後哭泣,但實際上手裡拉著帽子上的繩子,然後把帽子拿回來並說「開玩笑的」[4]。
開玩笑大叔通常被認為是40多歲的男性,但其年齡也有30多歲、50多歲或中老年人[7][13]的版本。關於他的身份,有人說他是外務省的官員[13],也有信息說他是霞關的官員,還有人說糾纏他的黑社會風格的男子其實是他兒時的玩伴[7]。
媒體介紹帶來的熱潮
開玩笑大叔熱潮源於一封投遞到由作家山田功(即かぜ耕士)擔任主持的深夜廣播節目《たむたむたいむ》的信件。
1977年5月27日,一位在東京都文京區的女高中生聽眾寄來了第一封目擊報告[3][7]。這封信講述了她在山手線列車上的目擊經歷,屬於前述的被「黑社會」糾纏的模式。信中描述開玩笑大叔是一個40多歲的男性[7]。該信件的內容被收錄在該節目的刊物中,成為有關開玩笑大叔的最早文獻資料[7]。這封信引起了很大的反響,隨後湧現了大量類似的目擊報告,這些內容在節目中連續兩周進行了播放[14]。但由於一些投書明顯是模仿其他投書而寫的,可信度不足,因此在兩周後節目停止了相關介紹[15]。
接著,擔任《笑福亭鶴光的通宵日本》導演的宮本幸一注意到了這封信,並於同年1977年10月在該節目中介紹。同一周,節目《田森的通宵日本》也提到了這件事[16]。這些節目收到了大量的目擊信息,成為了名物欄目(名物コーナー)[17]。節目自身的人氣也推波助瀾,使開玩笑大叔在日本掀起了一股熱潮。擔任這兩個《通宵日本》節目導演的宮本幸一表示,笑福亭鶴光在節目中第一次介紹這件事的翌周,就收到了300封觀眾的目擊報告[18]。與此同時,鶴光和田森之間展開了「哪個節目首先流行了『開玩笑大叔』」的論戰[4]。
後來,日本保健品公司通販生活在廣告中使用了「開玩笑(なーんちゃって)」的短語[19][20],並計劃在1978年2月6日的《朝日新聞》上刊登廣告,尋求與開玩笑大叔商討廣告事宜[7][21]。這則廣告的廣告費估計為120萬到150萬日元[9][18]。這引來了50到60封目擊信息,同時報紙、電視、周刊等媒體紛紛向該公司發出詢問[7][14]。此外,各大電視台也向該公司表示,如果找到開玩笑大叔,希望他能出現在新聞節目中[11]。唱片公司也提出要發行一首名為《開玩笑藍調》「ナーンチャッテ・ブルース」的歌曲[11]。因此,開玩笑大叔變得更加出名[1][8]。雖然有一通被認為是開玩笑大叔本人的電話打給了該公司,但對方只說了句「開玩笑的」就掛斷了,無法確認其真實身份[13]。
1978年,《周刊郵報》[18]、《周刊朝日》[7]、《周刊產經》[15]等雜誌都刊登了相關文章[14]。電視節目也進行了報道,漫畫中也出現了「開玩笑的大叔」的形象[22]。刑事劇《特搜最前線》第54集《開玩笑的大叔出現了!》(1978年4月12日播出)也以此為題材,由今福將雄扮演「開玩笑的大叔」[23][24]。在《たむたむたいむ》投稿的聽眾也被電視的綜藝節目邀請出演[2][25]。
影響
由於這股大熱潮,有人一整天都在山手線的電車上坐著,持續尋找開玩笑大叔[8]。據精通昭和時代兒童文化的作家初見健一介紹,當時的小學生中,講述目擊經歷的人會吸引周圍人的注意,成為英雄般的存在[4]。初見本人在當時也還是小學生,他也迷上了尋找開玩笑大叔的遊戲,每次乘坐山手線列車時都會在車廂內四處走動尋找[4]。在小田急線和井之頭線,也有拿著相機的中學生和高中生在傍晚時分等候開玩笑大叔出現[26]。
由於目擊信息覆蓋範圍極廣,關於開玩笑大叔的人物形象也有各種各樣的信息,因此有人認為開玩笑大叔不止是一人。在熱潮中也有人模仿這種行為[7],事實上,向廣播節目投稿的目擊報告中,除了大量目擊信息外,還有一些人自稱在電車內模仿了開玩笑大叔的行為,從北海道到九州,全國各地都有這樣的報告[27][28]。
借著這股熱潮,小島一慶的《一慶的開玩笑大叔》(一慶のなーんちゃってオジサン)[14][29]和若原一郎的《開玩笑藍調》[29]等競爭的歌曲相繼發行,以及The Handers的《你見過開玩笑的大叔嗎》(あなたは見たか!なんちゃっておじさん)也被譜成了歌曲[4]。此外,法國音樂組合Café Crème的披頭四混音專輯《Beatles Medley》在日本以《披頭四開玩笑!?》的標題於1978年發行[30]。同年7月,作為借這股人氣成立的團體,「全日本開玩笑的聯盟」在雜誌《正論》的會員組織下成立。這個團體提出「笑的感覺是確立自由社會的寶貴因素」作為總的指導方針,它也被電視節目、報紙、雜誌所報道[29][31]。
山藤章二在《周刊朝日》連載的《山藤章二的黑色角度》[32]中,把看似田中角榮的人物描繪成開玩笑大叔[33]。
「開玩笑(なーんちゃって)」是表達對堅固表述的尷尬感的短語,這種說法在這股熱潮之前就已經存在[14],但它也符合當時年輕一代希望以旁觀者的身份對待自己的心理傾向,因而成為流行語[20][34]。上述用雙臂做出圓圈的姿勢,也成為被責罵時用來賣弄搞笑的經典動作[3][4]。
此外,類似的奇妙中年男性的故事也接連不斷地出現,如「毫不在意的大叔」[26]、「蟬大叔」[26]、「洋蔥大叔」[26]、「創可貼大叔」[26]、「跳舞大叔」[26]和「卡拉OK大叔」[26]等[35]。
熱潮的終結
小森豪人創作說
1978年3月20日,《朝日新聞》刊登了一篇文章,稱開玩笑大叔是作家小森豪人(馬場祥弘)創作的虛構人物[22][36]。這是小森響應前述日本保健品公司通販生活的呼籲,親自前往該公司所揭示的[22]。同年6月號的《文藝春秋》雜誌發表了一篇題為《開玩笑大叔的告白》的文章,講述了小森創作這一人物的經過[8]。
據小森所述,他在1970年(昭和45年)想出了一個笑話,描述一個在電車上說「開玩笑」短語來逗笑乘客的男性「開玩笑大叔」,但當時並沒有受到歡迎。1977年,他在一次酒宴上向朋友們提議傳播一個虛構的故事,即有人在電車上看到了開玩笑大叔。隨後,就有了前述的廣播投稿[8][22]。
通販生活在小森透露此事後,通過小森的朋友和熟人證詞[34],以及1970年時電視節目共演者和相關人士的證言,確認了小森曾在節目中表演過這一笑話[22][34],最終決定在報紙上公開這一信息[22]。公之於眾後,小森接到的採訪、媒體出演、寫作請求超過了80件,他不得不多次在採訪中重現「開玩笑」的姿勢[8]。
《朝日新聞》稱,小森決定公開這一信息的原因是因為他對一個半開玩笑的行為竟然傳播如此廣泛感到抱歉[11][22]。而《文藝春秋》則提到,他的妻子誤以為小森就是開玩笑大叔,並請求他停止自導自演。此外,媒體發現了他的住址,這讓他感到「無處可逃」[8]。
小森的公開聲明發布時,開玩笑大叔的熱潮已經逐漸降溫[4]。在聲明發布約一個月後,這一熱潮徹底平息。據說,失望情緒和對社會混亂的憤怒是導致這一平息的原因之一[4]。那些講述目擊開玩笑大叔的小學生們,在眾人得知這一人物是虛構的後,被認為是在撒謊,並遭到了周圍的批評[4]。
反對創作說的觀點
對於小森豪人的公開聲明,前述《通宵日本》的前導演宮本幸一表示,一些目擊報告內容可信度很高,他相信開玩笑大叔的存在,並無視小森的聲明,繼續接受目擊報告[37]。主持人笑福亭鶴光和田森也對小森的聲明表示否定[37]。此外,廣播節目的聽眾也紛紛投書,表示「這會破壞人們的夢想」[14],認為這種行為是「破壞相信其存在的人的浪漫」[38]。隨後,許多人反對小森的聲明[13],很多相關人士認為這是小森的炒作行為[4]。
此外,一位曾在東京都大田區居住的前拉麵店老闆自稱是開玩笑大叔。他曾在電車內因對社會不滿而自言自語,並因為害羞而說「開玩笑」來掩飾,結果引發乘客的笑聲,感到愉悅後便多次重複這種行為[39]。他對小森的說法感到憤怒,向電台自稱是開玩笑大叔,並在山手線上公開演示,一時間吸引了大量媒體的關注。儘管如此,真相仍未揭開,熱潮逐漸平息。他在十幾年後的平成時代仍自稱是開玩笑大叔(截至1995年[39])。
2006年(平成18年)播放的電視節目《伊東家的食卓》(日本電視)中,前述的主持山田功表示,《たむたむたいむ》的最初目擊報告投稿者與小森無關,且投稿內容與小森的公開內容不同,證明開玩笑大叔並非虛構[38]。此外,這位最初的投稿者是常常投稿的熱心聽眾,因此不可能是小森的創作。
然而,後來出版的昭和史相關文獻中,仍有很多認為開玩笑大叔是小森的創作[1][6]。這種看法的背景是,1970年代各種未經證實的說法容易在媒體上獨立傳播[3]。
2020年(令和2年),日本放送的檔案中發現了《たむたむたいむ》最初介紹目擊報告的錄音。同年10月1日,在《上柳昌彥 あさぼらけ》節目中,為紀念同年去世的山田功播放了這一段錄音[2][25]。
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