溫疫論

《溫疫論》亦作《瘟疫論》，中醫溫病學著作，為現存最早的一部論述急性傳染病、溫疫病治法的專著。全書分上下兩卷，補遺一卷，明朝吳有性（吳又可）著。

歷史背景

吳有性是明末著名醫學家。南直隸吳縣人。崇禎十四年（1641年），人民生活極度貧困，溫疫流行，山東、浙江、南北直隸等地感染者甚眾，到五六月份情況更嚴重。江南一帶，「一巷百餘家，無一家僅免；一門數十口，無一口僅存者」。當時醫者誤用傷寒法治療，毫無效果。溫疫誤用傷寒治法死亡率很高，使許多患者「不死於病，乃死於醫」。他深感「守古法不合新病」，不顧危險，密切觀察，靜心研究病因、病情，對病因、病機深入探求。提出戾氣病因說，指出溫疫「非寒非熱，非暑非濕，乃天地間別有一種異氣所感」，疫病流行「不可以年歲四時為拘，蓋非五運六氣所能定」，是感染「異氣」（又名癘氣、雜氣或戾氣）所致，病由口鼻而入，與傷寒之症雖症狀相似，其實不同。

全書特色

吳有性對瘟疫病因和傳染途徑的認識，較之前人有較大突破。從而為傳染病的認識和治療開創了新的途徑。吳氏參考古今醫案，創造了一些實用有效的治法。並將個人心得及平日所用有效方法，於崇禎十五年（1642年）著成本書。書中共分93論，上卷載文50篇，闡發溫疫病因、病機、證候及治療，論述溫疫與傷寒不同之理；下卷載文33篇，敘述溫疫各兼挾症。指出了瘟疫與傷寒的鑑別和治法，詳細記載了瘟疫病因、初起、病機、傳變途徑、發病規律及治療方法。創「溫疫癘氣」病因學說，認為疫病是由戾氣從口鼻侵入體內引起，用藥可制服。戾氣不同，引起的疫病不同，侵犯的臟腑亦不同。且痘疹與疔瘡的化膿感染亦由戾氣引起。見解獨到，發展了古代六淫致病學說，在世界傳染病流行病史上處於領先地位。本書亦很重視熱性病的食療，載有「論食」一節。

版本

《四庫全書總目提要》有其較詳輯要，清代的《結一廬書目》、《八千卷樓書目》、《壬子文瀾閣所存書目》等均載其著錄。歷代版本很多，現存主要版本有清初刻本、清聖祖康熙二十四年乙丑（1685年）葆真堂刻本和康熙三十九年（1709年）積秀堂版本。乾隆年間，洪天錫予以補註。其後，從清代至民國間版本迭出，不下45種。人民衛生出版社根據鄭重光補註本《溫疫論補註》出版了影印本。

相關條目

• 吳有性
• 達原飲

外部連結

• 溫疫論 中藥方劑圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院) （中文）（英文）

參考文獻

• 《中國歷史大辭典·下卷》上海辭書出版社 2000
• 《中醫辭海·下冊》中國醫藥科技出版社 1999