中國佛教會
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| 成立時間 | 1911年（成立） 1949年（在臺復會） |
|---|---|
| 類型 | 宗教團體 |
| 法律地位 | 社團法人 |
| 地址 | |
理事長 | 釋淨耀 |
副理事長 | 釋心茂、釋見引 |
秘書長 | 釋修懿 |
副秘書長 | 釋會常、釋開善 |
| 目標 | 保護教產、整理教規、弘揚教義、宗教教化、慈善公益 |
| 網站 | https://www.facebook.com/profile.php?id=100067470651345 |
中國佛教會（英語：Buddhist Association of the Republic of China，缩写：BAROC，簡稱中佛會）是於1911年成立於中華民國北京的佛教宗教組織，原名「中華佛教總會」，1928年改名為「中國佛教協會」，1929年再度易名為現名。1949年總部隨中華民國政府遷往臺灣後復會，其下設有委員會，於各省直轄市、縣市有地方分支的佛教會。
在政府支持下，中國佛教會進行全台僧侶、寺院、信徒的登記，將各鄉村寺院、僧侶、居士納入其各縣市支會管轄。1953年起，每年選擇一座佛寺主辦的三壇大戒的傳戒活動，改變日本佛教「肉食妻帶」的遺風。只有經由中佛會的受戒儀式，才能成為合法的僧侶、才能居住或住持寺院。
中國佛教會在戒嚴體制下是台灣佛教的最高組織，配合政府政令宣傳佛法，透過《監督寺廟條例》迫使台灣佛教納入其管轄，壓制齋教、一貫道等宗教團體。1950年代部分僧團推動「神佛分離」，排斥融合佛、道的民間信仰[1]。
解嚴後，中國佛教會不再擁有壟斷和控管的權力，與其平行的佛教團體紛紛成立，依靠服務會員得到其支持，如「中華佛寺協會」、「比丘尼協進會」、「國際佛光會中華總會」、「中華人間佛教聯合總會」等[2][3]，又藏傳佛教有自己的聯合團體，如「台灣國際藏傳法脈總會」等[4]。其他類型的聯合團體還有「中華佛教青年會」、「中華佛教居士會」等。近年來，隨著法鼓山、中台山、佛光山、慈濟等大教團的興起，中國佛教會在台灣的影響減弱不少。
歷史沿革
- 1912年，總會長释敬安（八指頭陀）
- 1928年，釋太虚為理事長
- 1929年－1938年，釋圓瑛為理事長
- 1938年－1947年，釋太虛、章嘉呼圖克圖、李子寬任常務委員
- 1947年－1949年（第一屆），章嘉呼圖克圖任理事長，釋南亭任秘書長
- 1949年－1953年，中國佛教會遷往臺灣，籌備恢復
- 1952年－1956年（第二屆），章嘉呼圖克圖任理事長
- 1957年－1960年（第三屆），釋白聖、釋道源、釋心悟、釋道安、釋南亭、甘珠爾瓦、羅桑益西（吳光耀）、姜紹謨、張大謀、毛凌雲[1]、吳仲行為常務理事
- 1960年－1963年（第四屆），释白聖任理事長，王平任秘書長
- 1963年－1967年（第五屆），释道源任理事長，吳仲行任秘書長，馮永禎任副秘書長
- 1967年－1974年（第六屆、第七屆），释白聖任理事長，馮永禎任秘書長
- 1975年－1978年（第八屆），释白聖、释道安、释悟一、释悟明、释隆道、释星雲、董正之、周邦道、翁茄苳等九人為常務理事
- 1978年－1986年（第九屆、第十屆），释白聖任理事長，釋了中任秘書長
- 1986年－1993年（第十一屆、第十二屆），释悟明任理事長，釋了中任秘書長
- 1993年－2001年（第十三屆、第十四屆），释淨心任理事長，釋道光任秘書長
- 2001年－2010年（第十五屆、第十六屆），釋淨良任理事長，釋會光、釋圓宗任副理事長，釋常泰任秘書長，胡子英任副秘書長
- 2010年－2018年（第十七屆、第十八屆），釋圓宗任理事長，釋心茂、釋明光任副理事長，釋修懿任秘書長
- 2018年（第十九屆、第二十屆）至今，釋淨耀任理事長，釋心茂、釋見引任副理事長，釋修懿任秘書長，釋會常、釋開善任副秘書長
参考文献
- ^ 鄭志明 『台灣宗教的發展與變遷』文津、2011年。
- ^ 黃運喜. 近代桃園地區的宗教發展. 桃園文獻. 2018, 6: 7–32 [2024-04-23]. （原始内容存档于2024-04-23）.
- ^ 人間佛教聯合總會 倡議友好團結. [2024-04-23]. （原始内容存档于2024-04-23）.
- ^ 緣起. 台灣國際藏傳法脈總會. [2024-04-23]. （原始内容存档于2024-04-23）.
- 國立中正大學歷史學系顏尚文教授：中國佛教會檔案資料研讀計畫[永久失效連結]，2009年2月15日。
