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大屋津姬命與枛津姬命

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大屋津姬命おほやつひめ の みこと)和枛津姬命つまつひめ の みこと)為《日本書紀》表記之名,祂們是日本神話裡掌管樹木女神。姊姊大屋津姬命的別名為大屋都比賣神おほやつひめ の かみ)、大屋都媛命等,妹妹枛津姬命的別名則有抓津姬神つまつひめ の かみ)、抓津姬命都麻都比賣命爪津姬神等。

概要

日本書紀之記載

根據《日本書紀》卷第一的記載,素戔嗚尊五十猛神下降至新羅國曾尸茂梨(そしもり,今韓國江原道春川市牛頭山)[1],但是五十猛神不想居住在此,遂以埴土作舟並乘之東渡,抵達出雲國簸川上鳥上峰(今島根縣斐伊川一帶)。祂下降時帶來許多樹種,播種在筑紫大八洲國內,成為紀伊國之有功天神。

而次段則記載素戔嗚尊鬍髯化作、胸毛化作、尻毛成柀、眉毛化作櫲樟。五十猛神乃素戔嗚尊之子,其胞妹為大屋津姬命枛津姬命,此三神皆奉祀於紀伊國。

先代舊事本紀之記載

據《先代舊事本紀》卷第四地祇本紀,素戔烏尊五十猛神降於新羅曾尸茂梨,但後者不欲居於此,故以埴土作船、乘之東渡,抵出雲國簸之河上與安藝國可愛之河上鳥上峰。而五十猛神將八十樹種遍植於筑紫、大八洲內,與其胞妹大屋姬命抓津姬命成為紀伊國奉祀之神。

解說

依照《日本書紀》和《先代舊事本紀》的紀錄,自古以來大屋津姬命和枛津姬命便被奉為林業之神。尤其素有「木之國」之稱的紀伊國(今和歌山縣全境及三重縣南部)林業興盛,這二位神明在當地香火鼎盛。姊姊神名中的「屋()」即為房屋之意,縱然樹木乃其管轄範圍,但房屋由木材構築而成。至於妹妹神名的「枛(ツマ)」,則是一種可作為建築材料的木材;也因此這兩位姊妹神祇成為建築業之神。

此外,島根縣大田市「大屋町」的地名即取自大屋津姬命。

信仰

在日本主祭此二位女神的神社計有下述:

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參考資料

  • 《八百万の神々 日本の神霊たちのプロフィール》,戶部民夫著,新紀元社,1997年12月,ISBN 978-4883172993
  • 《日本神樣事典》,CR&LF研究所著,賴又萁譯,商周出版社,2012年3月11日,ISBN 9789862721315
  1. ^ 曽尸茂梨(ソシモリ)考. [2012-03-14]. (原始内容存档于2012-05-04) (日语). 

外部連結