真德秀
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真德秀(1178年—1235年),字景元,後改景希,號西山,後世稱西山先生,福建建州浦城(今福建省南平市浦城縣)人,南宋名臣、儒家學者,屬朱熹理學一派。
生平
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真德秀出生於兩浙東路龍泉西鄉五都的西山[1],後遷居浦城。真德秀本姓慎,因南宋孝宗趙昚(慎的古字)諱慎改姓真[2]。
四歲開始讀書,過目成誦。十五歲父逝,其母吳氏力貧教之。同郡楊圭讓他與自己的孩子一起學習,又把女兒許配給他。後來又師於朱熹弟子詹體仁。真德秀於宋寧宗慶元五年(1199年)登進士,開禧元年(1205年)中博學宏詞科。嘉定元年(1208年),升任太學博士,侍奉經筵。後因與史彌遠對金和戰的立場產生矛盾,遂力請去。嘉定十五年(1222年),真任湖南安撫使兼知潭州,他立有《西山政訓》,以四事與同事共勉。
宋理宗寶慶元年(1225年),真德秀被召回,任中書舍人,後升任禮部侍郎,負責領導學士院,但不久後仍然因為不能容於史彌遠而去職。
紹定五年(1232年),史彌遠失勢,真德秀被重新起用,先後在泉州、福州任知州。擔任泉州知州期間,真德秀兩次指揮部下擊敗來犯的海盜(1218年的王子清、趙希卻船隊和1232年的周旺一船隊)。
傳說泉州大旱時,真德秀向安溪縣的守護神清水祖師求雨,果然立刻下起大雨,真德秀為感謝神威,於是在祖師廟「真人」之匾額之上,添上一個「真」字,成為「真真人」,其意為誇獎清水祖師是「真人」之中的「真人」。[來源請求]
端平元年(1234年),史升任戶部尚書,真德秀被改任翰林學士知制誥,宗端平二年(1235年)任參知政事,時已得疾,不久因病辭職,同年五月初十日午時逝世,諡文忠。
一般以為真德秀是程朱理學的繼承者。陳衍錕說:「閩學之倡也始於龜山,其盛也集於朱子,其末也振於西山。」全祖望也說:「乾淳諸老之後,百口交推,以為正學大宗者,莫如西山。」[3]但有學者以為還接受了陸九淵之說。
真德秀的著作有《西山甲乙稿》、《大學衍義》、《西山先生真文忠公文集》等書,不止於此,真德秀也是宋朝著名的詩詞作家。真德秀第十九代孫真采編有《西山年譜》。
嘉定年間廢除歲幣爭議
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宋寧宗開禧二年五月(1206年,金章宗泰和六年),主戰派的韓侂冑對金發動戰爭,史稱開禧北伐,結果為金人所敗。史彌遠為首的主和派因此興起,南宋最後以「伯姪關係、歲幣增為銀絹各30萬、疆界如舊」與金訂立嘉定和議(1208年,寧宗嘉定元年)。[4][5]嘉定七年(1214年,金宣宗貞祐二年)七月,金人遣使告知遷都汴京一事後,南宋興起反對輸納歲幣的言論。其中,真德秀在同年七月、十一月提出罷歲幣、北伐的主張,使得主戰言論獲得支持。[6]
真德秀立場的轉變
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關於真德秀在嘉定年間歲幣爭議的立場,過去對此多注意於真德秀反對求和、罷歲幣,但真德秀在嘉定六年(1213年)對金的態度仍是支援金朝,以抗衡蒙古。當時真德秀奉命出使金國,並藉此研究形勢,提出與蒙古交涉是最難處理的狀態。而在得知金人南遷至汴京後,南宋反對輸納歲幣意見興起,真德秀原本「因而撫柔,尚易為力」的立場,轉變為罷歲幣,支持主戰、北伐。[7]
延伸閱讀
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參考文獻
- ^ 【“泉”因有你】真德秀:订立泉州规矩 推动海丝贸易 -泉州网|泉州晚报社 泉州新闻门户网站. www.qzwb.com. [2023-09-28]. (原始內容存檔於2023-12-06).
- ^ 处州法制小故事之十三 | 真德秀:有“德”的西山先生. m.thepaper.cn. [2023-09-28]. (原始內容存檔於2023-09-28).
- ^ 全祖望《真西山集》
- ^ 梁庚堯. 南宋時期關於歲幣的討論 (PDF). 臺大歷史學報: 147-149. [2020-05-31]. (原始內容 (PDF)存檔於2020-12-18).
- ^ 黃寬重. 晚宋朝臣對國是的爭議──理宗時代的和戰、邊防與流民. 臺北: 國立臺灣大學文學院. 1978: 14–15.
- ^ 鄭丞良. 試論南宋嘉定年間(1208-1224)對金和戰議論與政策的轉變. 臺灣師大歷史學報. 2017, (57): 11 [2020-05-31]. (原始內容存檔於2020-12-12).
- ^ 鄭丞良. 謀國?憂國?試論真德秀在嘉定年間歲幣爭議的立場及其轉變 (PDF). 成大歷史學報. 2012, (43): 180-185 [2020-05-31]. (原始內容 (PDF)存檔於2020-12-12).
參考書目
- 《宋史》卷四三七《真德秀傳》
- 《續資治通鑑》卷一六二
- 真采:《西山真文忠公年譜》
- 朱鴻林:〈理論型的經世之學—真德秀《大學衍義》之用意及其著作背景 (頁面存檔備份,存於互聯網檔案館)〉。
- 陳曉傑:〈真德秀的君主論 (頁面存檔備份,存於互聯網檔案館)〉。
外部連結
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