泰国诵戒日所折叠的荷花
布薩(巴利語:posatha、uposatha,梵語:Upavasatha),佛教節日的名稱,也是在這個節日中舉行的儀式名稱。在每個月的新月及滿月時舉行,佛教出家眾在那天會舉行誦波羅提木叉戒的儀式,因此又被譯為誦戒、誦戒日。在家眾則會接受八關齋戒,俗稱六齋日。源自於印度吠陀時代,是婆羅門教中的節日,後被佛教所吸收。
釋義
布薩源自於吠陀梵語 upavasatha,意譯為近住,是在宗教儀式前的齋戒準備。印度習俗認為,在新月及滿月時,是吉祥的日子,天神會來到人們的家中,因此每個人在這個日子中都會進行齋戒,準備神明的到來。
漢傳佛教於農曆的1日,15日或30日時,舉行布薩。西藏佛教则在藏曆每月8日及15日舉行。
歷史
據《中阿含經·持齋經》記載:
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齋有三種,云何為三?一者、放牛兒齋,二者、尼揵齋,三者、聖八支齋。……
- 云何名為放牛兒齋?若放牛兒,朝放澤中,晡收還村,彼還村時,作如是念:「我今日在此處放牛,明日當在彼處放牛;我今日在此處飲牛,明日當在彼處飲牛;我牛今在此處宿止,明日當在彼處宿止。」……如是有人,若持齋時,作是思惟:「我今日食如此之食,明日當食如彼食也;我今日飲如此之飲,明日當飲如彼飲也;我今含消如此含消,明日含消如彼含消。」其人於此,晝夜樂著欲過,是謂名曰放牛兒齋。……
- 云何名為尼揵齋耶?若有出家學尼揵者,彼勸人曰:「汝於東方,過百由延外,有眾生者,擁護彼故,棄捨刀杖;如是南方、西方、北方,過百由延外,有眾生者,擁護彼故,棄捨刀杖。」是為彼勸進人,或有想護眾生,或無想不護眾生。「汝當十五日,說從解脫時,脫衣裸形,東向住立,作如是說:『我無父母,非父母有;我無妻子,非妻子有;我無奴婢,非奴婢生。』」彼欲勸進於真諦語,而反勸進虛妄之言。……彼用此欲,不與而用,非是與用,是謂名曰尼揵齋也。……
- 云何名為聖八支齋?……
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僧團制度
外部連結