跳转到内容

中元节

维基百科,自由的百科全书

中元节东亚地区的传统节日,日期为农历七月十五。中元节所在的孟秋月是天子以新收成的五谷,进献于宗庙的时节。后来道教视中元节为地官赦罪日而成为道教节日,又称地官诞,是指三官大帝地官大帝(全名:中元二品七炁赦罪地官洞灵清虚大帝青灵帝君)诞辰。道教在此日素馔普渡,祈请为亡灵赦罪。

中元节和上元节下元节合称三元节,崇祀三官大帝天官、地官和水官,源自于中国上古时代,天子祭天、祭地和祭水的礼仪,《仪礼·觐礼篇》记“祭天燔柴,祭山丘陵升,祭川沉,祭地瘗”。

起源

古代在孟秋即农历七月时,天子以新收成的五谷,进献于宗庙,称之为“尝新”、“秋尝”、“荐新”,以报答神鬼与祖先的荫庇[1][2]。在收获的季节,天子象征性的以新榖祭祀祖庙,表达对祖先的敬意。由于祖先崇拜在中国人的信仰中占了相当重要的一环,所以“荐新”的习俗得以存活数千年,甚至在它已从国家祭典中消失以后,民间都还保持着荐新的习俗,并且集中在农历七月十五举行。

南北朝时,佛教盛行,佛教徒依照《盂兰盆经》以及结夏安居的传统,在七月十五日供养众僧,以功德回向父母,称为盂兰盆法会,后来这天就有了盂兰盆节的名称。道教出现后,加入了道教相关内容,依《玄都大献经》说七月十五这一天,中元地官赦罪清虚大帝会持人鬼录簿,检阅善恶,是地官大帝赦罪的日子。因此,这一天,饿鬼囚徒、十方大圣都会齐集起来,道士则会供奉花果、设坛颂经,作法事,祭祖并祈求地官大帝赦免祖先亡魂之罪,并由个人的祖先扩大至一切亡魂,有普度之意。因此,不论佛教或道教,在农历七月十五日这一天,都有活动普度众生。这天也是中元地官宝诞

随佛教盂兰盆会和道教地官赦罪说法的盛行,原先荐新、秋尝的孟秋月逐渐变成超度施食孤魂野鬼的鬼月

相关传说

中元地官赦罪清虚大帝是道教大神,最流行的说法即帝舜,是黄帝的八代孙,母死后父再娶,继母生了儿子,舜常遭继母及象所害,唯舜仍事奉父母、相待幼弟恭敬友爱如一。舜后来在历山耕作,在雷泽网鱼,在河滨制陶,人民相携来聚追随他,两年成村邑,三年成都市,二十岁时以孝举闻名天下,三十岁时尧帝以二女赐为妻并禅让帝位,而后成为大神。因舜事亲至孝,所以中元节又叫“孝子节”,民间在这天都会杀鸡宰猪,准备极为丰盛的酒肉祭品,祭拜祖先与阴间鬼魂。同时民众聚集庙宇中,丰盛祭品普施阴公,孝祭祖先,继而普度游魂野鬼,称“中元普度”。

道教中元法会

普度原意是超度四方孤魂野鬼,以宫观寺庙为中心来举行法会,日夜诵经,普度亡魂,饿鬼囚徒亦可得到解脱。因此,道教的中元节原本是祭祀地官并超度亡灵饿鬼的节日。但在魏晋之后,佛教信仰引进中国,其盂兰盆节普度众生的习俗,结合道教中元节普度饿鬼的祭典,形成集佛、道思想于一体的中元法会[3]

日期

中元节
公历年份 公历日期 公历年份 公历日期
2014年 8月10日 2029年 8月24日
2015年 8月28日 2030年 8月13日
2016年 8月17日 2031年 9月1日
2017年 9月5日 2032年 8月20日
2018年 8月25日 2033年 8月9日
2019年 8月15日 2034年 8月28日
2020年 9月2日 2035年 8月18日
2021年 8月22日 2036年 9月5日
2022年 8月12日 2037年 8月25日
2023年 8月30日 2038年 8月15日
2024年 8月18日 2039年 9月3日
2025年 9月6日 2040年 8月22日
2026年 8月27日 2041年 8月11日
2027年 8月16日 2042年 8月30日
2028年 9月3日 2043年 8月19日


参看

参考资料

  1. ^ 《礼记.月令》:“是月也,农乃登谷,天子尝新。”
    《春秋公羊传》:“春曰祠,夏曰礿,秋曰尝,冬曰烝”
    《诗经.小雅.天保》:“禴祠烝尝,于公先王。”汉.毛亨.传:“春曰祠,夏曰禴,秋曰尝,冬曰烝。”
    春秋繁露》:“古者岁四祭。四祭者,因四时之所生熟,而祭其先祖父母也。故春曰祠,夏曰礿,秋曰尝,冬曰蒸,此言不失其时,以奉祭先祖也,过时不祭则失为天子之道也。祠者以正月始食也,礿者以四月食也,尝者以七月尝黍稷也,蒸者以十月进初也。”
  2. ^ 陈思达. 陳思達:七月十五中元節. [2023-01-23]. (原始内容存档于2023-01-17). 
  3. ^ 巫美梅; 刘锐宏. 拜祀衣紙札作與香港民間風俗. 香港: 中华文教交流服务中心. 2011年: 113–115. 

外部链接

[在维基数据]

维基文库中的相关文本:钦定古今图书集成·历象汇编·岁功典·中元部》,出自陈梦雷古今图书集成