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恚 (佛教)

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梵语pratigha巴利语paṭigha, 藏语:khong khro),又译为嗔恚有对对碍,佛教术语,即是愤怒、反感的意思,是烦恼的一种,也是一种心所

概论

恚是一种不善心所,是一种,《法集论》将它列为十结之一[1],《集异门论》列为九结之一[2]。在瑜伽行唯识学派及现代南传上座部传统中,被列为六种烦恼之一[3]

它被定义为对于其他有情,对于挫折、不如意,以及对于带给某个人挫折的人。事物,产生的敌意[4][5]。根源在三不善根的(dveṣa)之中[6]。它是因为错误的认知,负面的行为,以及缺少禅定内观等修行而产生。因为恚心所,会产生五盖的瞋恚

注释

  1. ^ 《法集论》第三篇〈五·结聚〉:“云何为结法耶?即十结:欲贪结、恚结、慢结、见结、疑结、戒禁取结、有贪结、嫉结,悭结、无明结。”
  2. ^ 玄奘译《阿毘达磨集异门足论》卷19:“九结者,云何为九?答:一爱结。二恚结。三慢结。四无明结。五见结。六取结。七疑结。八嫉结。九悭结。”
  3. ^ 玄奘译《大乘百法明门论》:“烦恼六者:一贪、二嗔(paṭigha)、三慢、四无明、五疑、六不正见。”
  4. ^ 玄奘译《阿毘达磨品类足论》卷1:“恚结云何?谓于有情能为损害。”
  5. ^ 玄奘译《阿毘达磨集异门足论》卷19:“云何恚结?答:于诸有情,欲为损害。内怀栽孽,欲为扰恼。已嗔,当嗔,现嗔。乐为过患,极为过患。意极愤恚,于诸有情,各相违戾,欲为过患。已为过患,当为过患,现为过患。是名恚结。”
  6. ^ 大乘阿毘达磨集论》卷1:“何等为瞋(paṭigha)?谓于有情苦及苦具,心恚为体。不安隐住,恶行所依为业。”

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