摩呾理迦

摩呾理迦（梵语：mātŗkā；巴利语：mātikā），又作摩怛理迦、摩窒里迦、摩帝利迦、摩呾履迦、摩得勒伽、摩夷等，意译为母、母经、本母、智母、持母、行母、论母、行境界等；谓“于诸经论中反复研核诸法性相，以阐明佛之真正教义者”，即标立名目而作释文（标目作释）的章法。

词源

梵语mātŗkā和巴利语mātikā皆来自词根māt-，意为母亲、母系，和英语mother、拉丁语mater同源，故翻译成“母”；此处的母有“根本从此引生”的意思。

概论

摩呾理迦有两种：

• 毗奈耶摩呾理迦：是僧伽规制的纲目，对繁多的僧伽规制予以标出列举，即能忆持不忘，古称持母。
• 阿毗达摩论书摩呾理迦：如根本说一切有部《毘奈耶杂事》卷四〇云：“摩窒里迦……所谓四念处，四正勤，四神足，五根，五力，七菩提分，八圣道分，四无 畏，四无碍解，四沙门果，四法句，无诤，愿智，及边际定，空，无相，无愿，杂修诸定 ，正入现观，及世俗智，苫摩他，毘钵舍那，法集，法蕴，如是总名摩窒里迦”，即是标立四念处、四正勤、四神足等等题目，然后分述其义，如四念处经有解说、定义、观境、修持方法、次第等。如此分列条目次第说明，如同由母亲所生，皆不离本，故称母经。

另有一种解释，言摩呾理迦为十二分教中之优波提舍（论议）与三藏中阿毗达磨藏（论藏）之总称。

其他

《根本说一切有部尼陀那目得迦》的“目得迦”，其原语是muktaka，而非摩呾理迦mātŗkā。