讨论:释印顺
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Untitled
2005-1906 = 99? --Isnow 08:38 2005年6月5日 (UTC)
可在证严上人的纳履足迹 http://taipei.tzuchi.org.tw/monthly/464/mag464.HTM 阅读对导师圆寂后的心境……感恩大家--Ht0813tw 02:13 2006年1月6日 (UTC)
不知可否加入一些有关的争论。 http://www.awker.com/hongshi/mag/53/53-7.htm http://www.china2551.org/Article/twfj/f/200804/5770.html Kamleong (留言) 2009年2月23日 (一) 06:50 (UTC)
关于印老对真常唯心的观点
目前在wiki提到"按 印顺法师认为性空一系对佛理的诠解是“深刻正确”的，然并未反对真常唯心系。详见《华雨集》第四册p.89ff 及《大乘起信论讲记》
其实是不精确的说法.因为根据华雨集第四册的p.96是这样说的
探索三大思想系的教典，性空论到底是正确而深刻的。
真实唯心， 是方便假说的，‘楞伽经’不曾这样说吗？“若说真实者，心即无真实，言心起 [P96] 众相，为化诸愚夫”。龙树说：对治境实心虚（唯物论）的妄执，所以说唯心，这 确定了唯心在佛教中的价值。
如果印老真的不反对真常唯心何出此言?
另外,因为印老的思想在早中晚期是有所不同的.而这也体现上在他对真常唯心的观点.所以与其说印老未反对真常唯心系,不如说印老晚年的思想体系并未完全认同真常唯心的所有观点.,而不是一味引用印老早期的著作去佐证印老未反对真常唯心的说法,况且大乘起信论讲记只能代表印老早期对大乘起信论的看法.介绍印老的思想应分别引用早中晚著作方能让人理解印老思想脉络的演变过程.
遗言
关于印顺导师，曾留遗言：“不是这样、不是那样、一切法皆空”此段。其徒曾否认，见一切如实，未留无明法语。已挂上来源请求，如果有其他来源，请协助补足，谢谢。--Alfredo ougaowen（留言） 2013年9月9日 (一) 11:38 (UTC)
反思台湾印顺法师“大乘非佛说”
在去年底到今年(2017)三月间,无锡惠山寺所进行的会议。在中国引起大风波。
而印顺是否主张大乘非佛说?或是客观上被认定为狮子身中虫。
建议:有能力者可编辑供读者了解。
印顺法师著妙云集下编之三‘以佛法研究佛法’中有〈大乘是佛说论〉一文，结合佛教经论与现代佛学说明大乘是佛说的依据。--欢颜展卷（留言） 2018年10月30日 (二) 20:52 (UTC)