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虞山吴派

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虞山吴派,或称吴派,是近代的一个古琴流派,由吴景略开创, [1] [2] [3] [4] [5] [6] 吴文光继承并发展。[7] [8] [9]

风格描述

吴景略

  • 清丽飘逸、灵巧多变 ,既有柔美如歌的抒情,又有跌宕奇妙的转折[1]
  • 以气韵见长,兼有北之雄奇,豪宕与宏廓,又有南之清润,柔婉和流丽,融南北风格为一体[3]
  • 飞腾绮丽。[2][10]技术精熟,[11]气韵生动,[12]深入浅出。[13]风格健美,意境深远。[14]气象恢宏,骨气洞达。[15]

吴文光

  • 继承了以气韵见长的虞山吴派演奏传统,以表现自然之趣和擅长心理描写为追求,形成了个人的当代新文人行吟风格。[7]

共同

  • 唱谱[16]
  • 重视音乐的分句、抑扬顿挫及起承转合。[16]
  • 将滑音分为音头、音腹和音尾,并有轻重缓急的处理。[16]

琴谱

  • 《虞山吴氏琴谱》[17]

琴人

参考来源

  1. ^ 1.0 1.1 吴钊. 〈貴在獨創——介紹著名古琴家吳景略〉. 《音乐爱好者》. 1982, (1): 17 [2021-09-14]. (原始内容存档于2021-09-14). 他博采众长,熔于一炉,从而形成自己独特的风格。其主要特点是:清丽飘逸、灵巧多变 ,既有柔美如歌的抒情,又有跌宕奇妙的转折,格调新颖,令人神往。琴坛皆以“吴派”称之。 
  2. ^ 2.0 2.1 蓝玉崧. 〈飛騰綺麗 一代宗師〉. 《人民音乐》. 1986, (11): 13 [2021-08-15]. (原始内容存档于2021-08-15). 在开宗立派这一面,他开创了古琴的一派就是“虞山吴派”。 
  3. ^ 3.0 3.1 萧兴华. 〈吴景略的古琴艺术〉. 《人民音乐》. 1986, (11): 17 [2021-08-15]. (原始内容存档于2021-08-15). 他在演奏上善取百家之长,他一面继承传统的演奏方法,一方面探求不同乐曲的独特风格,在古琴流派中独树一帜,被人们誉为“虞山吴派”。他的演奏以气韵见长,兼有北之雄奇,豪宕与宏廓,又有南之清润,柔婉和流丽,融南北风格为一体 
  4. ^ 杜庆云. 〈吳景略古琴藝術生涯六十周年慶祝活動在京舉行〉. 《人民音乐》. 1986, (11): 35 [2021-09-14]. (原始内容存档于2021-09-14). 吴景略先生在古琴演奏上,集南北派之长,又独树一帜,是我国古琴演奏艺术上的“虞山吴派”的创始人。 
  5. ^ 乔建中. 〈高懷寄寸心,絕學傳千古——香港龍音制作有限公司“國樂大師CD專輯”系列制品述評(四)《吳景略》〉. 《中国音乐学》. 2004, (2): 143 [2021-08-15]. (原始内容存档于2021-08-15). 在 20 世纪的琴界,或者在 20 世纪的琴乐传承史中,只要提到吴先生,就会跟着说他是“虞山吴派”。 
  6. ^ 吴叶. 〈一生知己是絲桐——紀念古琴宗師吳景略誕辰110周年活動綜述〉. 《人民音乐》. 2018, (10): 66 [2021-09-14]. (原始内容存档于2021-09-14). 由“迎宾音乐会”“吴景略打谱琴曲名家雅集”“纪念古琴宗师吴景略诞辰110周年音乐会”组成的三场音乐会,展现了吴景略在抢救琴曲、古谱发掘整理、古琴专业音乐教育学科创建上的丰硕成果,以及以吴景略开创的“虞山吴派” 琴派对全国古琴专业音乐教育学科发展的影响,乃至对全国古琴音乐发展的影响。 
  7. ^ 7.0 7.1 〈著名音樂學家、古琴家、中國音樂學院研究員吳文光〉. 《中国音乐》. 2009, (3) [2021-08-16]. (原始内容存档于2021-08-16). 继承了以气韵见长的虞山吴派演奏传统,以表现自然之趣和擅长心理描写为追求,形成了个人的当代新文人行吟风格,把古琴的表现技术和美学理论向前推进了一步。 
  8. ^ 赵晓楠. 〈“述作、乐诠、重建、完型”:吴文光先生的古琴观——兼记“虞山吴派古琴艺术的继承与创新”古琴雅集和音乐会〉. 《中国音乐》. 2017, (1) [2021-08-16]. (原始内容存档于2021-08-16). 由吴景略先生开创到吴文光先生大成的“虞山吴派古琴艺术”,在近代的古琴发展史上具有重要的地位。 
  9. ^ 张立敏. 〈吳文光:讓古曲激情飛揚〉. 《中华文化画报》. 2016, (10): 52 [2021-09-14]. (原始内容存档于2021-09-14). 中国音乐学院、中央音乐学院古琴专业师生和昔日毕业生,以及全国各地古琴爱好者相聚北京,共襄虞山吴派古琴艺术继承与创新的盛典。……虞山吴派古琴音乐代表人、国家级古琴非遗传承人吴文光心如潮水,父亲吴景略开创虞山吴派的历史同自己多年古琴探索的经历,如同美妙的华章一起闪现在眼前。 
  10. ^ 乔建中. 〈高懷寄寸心,絕學傳千古——香港龍音制作有限公司“國樂大師CD專輯”系列制品述評(四)《吳景略》〉. 《中国音乐学》. 2004, (2): 144 [2021-08-15]. (原始内容存档于2021-08-15). 
  11. ^ 蓝玉崧. 〈飛騰綺麗 一代宗師〉. 《人民音乐》. 1986, (11): 14 [2021-08-15]. (原始内容存档于2021-08-15). 我从50年代初期就开始广泛地听南北琴人的演奏(有的当面听,有的听录音),有的老先生搞琴艺搞了很长时期,在技术上大部分做不到精准。吴老在众多的琴人中很难得地做到了技艺精熟。 
  12. ^ 蓝玉崧. 〈飛騰綺麗 一代宗師〉. 《人民音乐》. 1986, (11): 14 [2021-08-15]. (原始内容存档于2021-08-15). 就古琴来谈古琴,常常提倡“萧散闲远”的一面,这一面的极端就是枯窘。有相当一部分琴人弹的枯窘,不够生动。吴老弹的一个很大特点是气韵生动。一方面是他艺术的天赋所致,一方面是融汇了其他民乐演奏的特长,所以他能保持古琴的特点、古琴的魅力,同时他比多数琴人弹的更富有表现力。 
  13. ^ 蓝玉崧. 〈飛騰綺麗 一代宗師〉. 《人民音乐》. 1986, (11): 14 [2021-08-15]. (原始内容存档于2021-08-15). 古琴的“萧散闲远”这个传统的美学观点,造就了相当一部分琴人弹的比较干枯。强调古,强调苍古,容易走向另一面。就在书家,也有几个相当有名的书家写的字象干柴一样,强调苍劲就走向这一面,我不赞成。苍劲也应该包括韵的一面,应该有艺术性,不应仅仅是强调苍老,还应该具备人的生动活泼的内心的感受,应该传神。我觉得吴先生弹的东西有一个很大的特点,就是它的可解性。他的作品有一定的深度,但都比较容易懂。 
  14. ^ 蓝玉崧. 〈飛騰綺麗 一代宗師〉. 《人民音乐》. 1986, (11): 14 [2021-08-15]. (原始内容存档于2021-08-15). 在演奏古曲中,有的人标榜“古”,实际却非常平淡平庸,那个“古”,我就把它叫做假古董;真正的古董、好的古董都是生动活泼的,具有古代的生活内容和精神力量。吴老弹的《渔樵问答》也有古人的那种闲远的东西,它的主要方面却是入世的东西,而不是出世的东西,不是隐逸的东西。他弹的很潇洒,和古人的情趣是一致的,但他有健美的一面。健美在古琴里边或在民乐的很多古曲里都是难得做到的,而吴老的古琴演奏风格具备这样一个健美的特点,他的演奏整个比较雄迈;同时它又有美的绮丽的一面。我常常联想到清朝的一个书法家刘墉(刘石庵),他用的一个图章叫“飞腾绮丽”,我觉得这四个字跟吴先生的演奏风格比较贴切。它很生动但又很美,整个是绮丽的,又是健美的,它具备了健美的一面,又具备了苍古的一面,所以他弹的很有力。特别是他近些年的演奏,非常苍古遒劲,坚、亮、彩都具备了,又很松活。 
  15. ^ 蓝玉崧. 〈飛騰綺麗 一代宗師〉. 《人民音乐》. 1986, (11): 14 [2021-08-15]. (原始内容存档于2021-08-15). 艺术总是要精细的,再豪放的东西也是在精心的琢磨下产生的,粗心大意不可能有好的艺术。苏东坡说:“始知真放在精微”。吴先生弹的很精细,但并不琐碎,听起来落落大方,气象宽博挺拔,弹的很绮丽但是没有任何靡靡之音的色彩,整个音乐从头到尾都是非常畅达的。畅达也不是所有的演奏家都能做到的,很多人的演奏听起来是疙疙痞瘩的,音乐的内涵不那么通畅。而吴老弹的非常畅达,是所谓的骨气洞达,他弹的既有松风流水古人超逸的一面,又不像有些人颓唐衰飒。吴先生之所以能形成他这样的风格,我觉得是由于能“通古今之变”。他对艺术有自己独到的见解,既继承了古代的东西,又接受了艺术发展上的普遍规律,形成了他自己的风格。 
  16. ^ 16.0 16.1 16.2 吴叶. 古琴音乐文化周教学工作坊记略. 2006北京‧国际古琴音乐文化周——暨纪念古琴大师吴景略诞辰100周年. 2006-11-14 [2021-11-11]. (原始内容存档于2021-11-11). 
  17. ^ 吴景略; 吴文光. 《虞山吳氏琴譜》. 北京: 东方出版社. 2001. ISBN 7506014548. 
  18. ^ 孟建军. 〈古琴選擇了我——訪古琴演奏家余青欣〉. 《乐器》. 2003, (10): 84 [2021-09-14]. (原始内容存档于2021-09-10). 余青欣是上个世纪‘文革以后’中央音乐学院培养出来的第一批古琴专业的学生,她是‘虞山吴派’的嫡传弟子。 
  19. ^ 莫恩. 〈她為琴而生——我眼中的余青欣〉. 《乐器》. 2017, (1): 75 [2021-09-14]. (原始内容存档于2021-09-10). 正如她在专辑的后记里所言:“作为一名国家级非物质文化遗产古琴艺术代表性传承人、中央民族乐团的老艺术家,我迫切希望尽快将自己的古琴艺术以音像和文字形式保留下来,使‘虞山吴派’的古琴艺术得以传承……” 
  20. ^ 〈《傳世清音·古琴名家名琴名曲系列——名家篇·余青欣》出版〉. 《乐器》. 2018, (1): 5 [2021-09-14]. (原始内容存档于2021-09-10). 12月29日,在著名古琴演奏家余青欣逝世两周年之际,《传世清音•古琴名家名琴名曲系列——名家篇•余青欣》正式出版。 余青欣是国家级古琴项目非遗传承人、‘虞山吴派’嫡传弟子,先后跟随李祥霆、吴景略、吴文光等古琴名家学琴。 
  21. ^ 张为群. 〈吴自英、姚公白——海上琴缘香江续〉 (PDF). 《南风》 (香港城市大学中国文化中心). 2015-12-29, (023): 4-5 [2021-07-24]. (原始内容存档 (PDF)于2021-07-24). 他主要继承了梅庵派和虞山吴派的琴风。 
  22. ^ 武靖雅. 【“野生作家”访谈】杨典:我的理想是可以做一个无用的人. 界面新闻. 2017-10-24 [2021-10-08]. (原始内容存档于2021-10-09).