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泰阿泰德篇

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泰阿泰德篇》(希臘語Θεαίτητος),希臘哲學家、數學家柏拉圖的對話錄之一,記述他對知識論的看法。

知識的定義

柏拉圖的老師蘇格拉底和數學家泰阿泰德討論甚麼是知識。蘇格拉底幫助泰阿泰德認識到他對知識下的三個定義:「知識就是感覺」、「知識是正確的信念」和「知識是經過說理的信念」都不能讓人滿意。蘇格拉底說他只是知識的接生婆,因此,他認為泰阿泰德在他的幫助下發現自己所不知的東西時將受益。在談話結束時,蘇格拉底表示自己將要去處理針對他的法律訴訟。實際上,柏拉圖並沒有在《泰阿泰德篇》明確闡述對知識論的見解,但暗示了知識不在感覺之中。

知識的助產士

蘇格拉底詢問西奧多羅斯他是否認識在幾何學上展露天賦的學生,西奧多羅斯表示確實有,他稱泰阿泰德跟年輕時候的蘇格拉底長得一樣醜陋,並介紹了他的一些情況。就在這時兩人看到了泰阿泰德向他們走來,並把他叫了過來,對話就這麼開始了。

蘇格拉底告訴泰阿泰德他不知道知識是什麼,並且正在尋找一個足夠簡單的定義。泰阿泰德表示自己也並不知道這個問題的答案,然而蘇格拉底告訴泰阿泰德他是來幫助他尋找這個答案的。蘇格拉底說自己從事着跟他的母親一樣的工作,即助產士,蘇格拉底可以看出一個年輕人經歷產生思想的陣痛,幫助他們引產,並分辨好的胎兒和死胎。蘇格拉底將自己的哲學方法稱為助產術,這種方法在後世被稱為蘇格拉底反詰法,即通過一系列的問題和回答引出知識。

知識就是感覺

通過知識的助產術,泰阿泰德提出了對於知識的第一個定義:」知識就是感覺「。蘇格拉底將「知識就是感覺」這句話與普羅泰戈拉的名言「人是萬物的尺度」等同了起來。

赫拉克利特的流變學說

照着「知識就是感覺」這個定義作考察,蘇格拉底和泰阿泰德遇到了一些問題,蘇格拉底說:「當同一陣風吹過,我們當中有人發冷,有人不發冷。按照普羅泰戈拉的說法,這陣風對發冷的人來說是冷的,對不發冷的人來說是不冷的。」也就是說,根本沒有任何東西自在地存在,而是在運動中「正在生成」。由此,蘇格拉底引出了以赫拉克利特為首的智者們的流變學說:一切都產生於流動和變動。

參考文獻

  • 《泰阿泰德‧智術之師》,作者:柏拉圖,翻譯:嚴群,出版社:商務印書館(北京)。