七十個七期 (英語:Seventy Weeks )的異象 記載在《希伯來聖經 》的《但以理書 》第9章 第24-27節(第24節:「為你本國之民和你聖城,已經定了七十個七 。要止住罪過,除淨罪惡,贖盡罪孽,引進(或作彰顯)永義,封住異象和預言,並膏 至聖者(者或作至聖所 )。」),是一個對猶太人 和基督徒 都相當重要的聖經預言 。
另外,《馬太福音 》第18章 記載,當彼得 進前來問耶穌 「我弟兄得罪我,我當饒恕他幾次呢?到七次可以嗎?」時,「耶穌說,我對你說,不是到七次,乃是到七十個七次 (英語:seventy-seven times )」(《馬太福音 》第18章 第22節);接着,耶穌做了一個刻薄寡恩不憐恤人 的惡僕逼債的比喻 」 (《馬太福音 》第18章 第23-35節)。
內容
大利烏 元年,以色列先知但以理 在被擄之地巴比倫 ,從《希伯來聖經 ·耶利米書 》中得知YHWH 臨到先知耶利米 的預言 ,知道耶路撒冷 荒涼的年數,七十年為滿,便懇切禁食禱告。於是天使 加百列 讓他看見七十個七 的異象:「「為你本國之民和你聖城,已經定了七十個七日。要止住罪過,除淨罪惡,贖盡罪孽,引進永義,封住異象和預言,並膏那至 聖的。你當知道,當明白,從出令重新建造耶路撒冷,直到有 彌賽亞 君王的時候,必有七個七日和六十二個七日。正在艱難的時候,耶路撒冷城連街帶城牆都必重新建造。過了六十二個七日,那 彌賽亞必被剪除,卻非為自己;必有一王的民來毀滅這城和聖所,至終必如洪水沖沒。必有爭戰,一直到底,荒涼的事已經定了。七日之內,他必與許多人堅定盟約;七日之間,他必使祭祀與供獻止息,又行毀壞遍佈可憎的,直到完滿,以後那結局既定的就被傾在荒涼之上。」[ 1]
kjv 中譯
文字結構
William H. Shea觀察到(《但以理書 》第9章 第25-27節)節組成交錯結構:
A. 但以理書9:25a
建造耶路撒冷:
你當知道,當明白:從出令重新修建耶路撒冷
B. 但以理書9:25b
彌賽亞:
直到彌賽亞君的時候,必有七個七和六十二個七
C. 但以理書9:25c
建造耶路撒冷:
既使在艱難的時候,耶路撒冷城也必連街帶濠,重新建造
D. 但以理書9:26a
彌賽亞:
六十二個七之後,彌賽亞必被剪除,一無所有
C'. 但以理書9:26b
耶路撒冷被毀:
必有一王的民來毀滅這城和聖所;結局必有洪水,並一直到底的爭戰;荒涼的事已經定了
B'. 但以理書9:27a
「彌賽亞」(敵基督 )?
他必與許多人堅定一個七的盟約;到一七之半,他必使祭祀和供獻止息,
A'. 但以理書9:27b
耶路撒冷被毀:
並且以那造成荒涼者的可憎之物代替祭祀和供獻,直到所定之完全的毀壞傾倒在那造成荒涼者的身上
參考文獻
引用
書籍
Sir Robert Anderson, The Coming Prince (ISBN 0-8254-2115-2 )
Ron J. Bigalke Jr., "Government of the Future," in One World (ISBN 0-9749811-8-4 )
Harold W. Hoehner, Chronological Aspects of the Life of Christ (ISBN 0-310-26211-9 )
Clarence Larkin, The Book of Daniel (ISBN 0-7661-8573-7 )
William H. Shea, "The Prophecy of Daniel 9:24-27", in Holbrook, Frank. ed., The Seventy Weeks, Leviticus, and the Nature of Prophecy , 1986, Daniel and Revelation Committee Series, Vol. 3, Review and Herald Publishing Association.
source for chiasm of verse 25-27
John F. Walvoord, Daniel: The Key To Prophetic Revelation (ISBN 0-8024-1753-1 )
T. T. Schlegel, Know Therefore and Understand: A Biblical Explication of the First 69 Weeks of Daniel 9 (ISBN 0-9704330-9-3 )
外部連結
Articles on Sir Robert Anderson 's calculations and similar chronologies
Link to an alternative Christian solution that builds upon the original work of the respected 19th century theologian Nathaniel West
Christian articles arguing for the time period to be counted from Artaxerxes' decree of 457 BCE
Other Articles
The doctrine of Jehovah's Witnesses about the Seventy Weeks
參見