野外朝圣
_Wild_Pilgrimage_(two_pages).jpeg)
《野外朝圣》（英语：Wild Pilgrimage）是美国艺术家林德·沃德的第三部无字小说作品，于1932年出版。该作品以108幅单色的木刻画制成，并以双色油墨印刷：以黑色油墨描绘现实，橙色油墨则用以描绘主人翁的幻想。故事讲述一个工厂工人离开他的工作场所，以寻求自由的生活；在他的游历中，他目睹了私刑、对一名农夫的妻子施暴、与一个隐士一同学习，并在回到工厂后，领导了不成功的工人起义。主人公发现他在与自己对立的二元性作斗争，如自由与责任、个人与社会，以及爱情与死亡。
沃德在前作《狂人之鼓》（1930年）中更复杂的小说故事后简化自己的创作方式，回归了第一部作品《上帝之人》的简单风格。相对于首两部作品而言，《野外朝圣》的节奏更流畅、意象更丰富，并融合了美国地区主义和未来主义等艺术运动的影响。
剧情撮要
一个工厂工人离开他工作的地方，过一个自由自在的生活。他深入树林，目睹一场私刑。在树林深处，他找到一份农场工作，但工作为时不长——自从他被发现对农夫的妻子试图践行他的性幻想时，他被强迫离开农场。他在一个隐士那里找到藏身之处：这名隐士容许他暂住在自己的小屋里，并教他种植水果和蔬菜。这个工人透过隐士的书来自我学习。他发现自己陷入一场幻想当中——在幻想中，他和隐士与一个拥有奴隶的资本家作战。后来，他返回原先工作的地方，并激起一场工人运动。在冲突过程中，他幻想自己砍掉雇主的头；但当他把头举起的时候，才发现这个是自己的头。当他从幻想中醒来时，他在战场中央被击倒。[1]
背景
林德·沃德（1905－1985年）生于芝加哥，[2]是循道宗牧师哈里·F·沃德（1873－1966年，社会活动家、美国公民自由联盟首任主席）的儿子。在沃德的整个职业生涯中，他在其作品中表现出他父亲对社会不公感兴趣的影响。[3]年轻时期的沃德很早就被艺术所吸引，[4]并曾向高中和大学的校报投稿（包括艺术及文字作品）。[5]
_Die_Sonne_self-portrait.jpg)
1926年大学毕业后，[6]沃德与作家梅·麦克尼尔结婚，并前往欧洲度蜜月。[7]沃德曾于德国莱比锡花费一年时间修读木刻术，他于当地曾接触德国表现主义艺术，并曾阅读法兰德斯木刻艺术家法朗士·麦绥莱勒（1889－1972年）的无字小说作品《太阳》[a]（1919年）。及后，沃德重返美国，并当一名自由插画师。1929年，他在纽约城偶然看到德国艺术家奥托·努克尔的无字小说《命运》[b]（1926年）。[8]《命》是努克尔于该类作品上的唯一一部作品，讲述一个娼妓的生与死；努克尔的风格灵感虽然来自于麦绥莱勒，但以一种更大电影流（cinematic flow）的方式呈现。[6]该作品令沃德获取灵感以创作一部属于自己的无字小说——《上帝之人》（1929年），[8]并于翌年推出第二部作品《狂人之鼓》，在故事情节及角色上均较前作复杂。[9]沃德于《野外朝圣》中，重回首部作品中那种更简单、更精简的风格。[10]
制作与出版史
《野外朝圣》的108幅版画[10]较沃德前两部作品为大；在测量下，该书的原始版画大小为10乘7英寸（25乘18厘米）。“现实”部分以黑色油墨印刷，而“幻想”部分则以橙色油墨印刷。[1]该书于1932年11月，由哈里森·史密斯（Harrison Smith）及罗伯特·哈斯出版。[11]
风格与分析
与沃德之前的作品在幕与幕之间安插标题不同，《野外朝圣》并没有给读者任何文字线索。[12]1937年，欧文·哈斯（Irvin Haas）称《野外朝圣》是一本“沃德成为自我手法大师（a master of his medium）”的书籍，尤其称赞沃德在画作上的清晰和丰富性。[13]
这部具象征性的作品充斥着大量二元对立，包括自由与责任、个人与社会，以及爱情与死亡。[10]漫画家阿尔玆·施皮格尔曼认为沃德在第三部著作中已经掌握了流畅的节奏，实现了一种流动，使读者在翻到下一页前花时间理解刻画背后在说什么，同时鼓励多重阅读和诠释。施皮格尔曼同时提到，这些刻画值得一读再读。[14]
托马斯·哈特·本顿《奇尔马克人》，1920年
沃德的刻画有着各式各样的结构、色调、细节与构图，亦结合了美国地区主义和未来主义等运动的影响。[14]艺术作品中表面上的同性恋（如主人公显眼的背部画像）引起人们注意。这种意象驱使苏珊·桑塔格在1964年的论文《坎普札记》（Notes on 'Camp'）中提及沃德的作品。作家莎拉·鲍克瑟 （Sarah Boxer）发现该等突出的刻画会让人分心。[15]有些评论家嘲讽沃德的艺术作品与托马斯·哈特·本顿“迷信的人像和风景画”[14]和芬兰汤姆的同性恋艺术；施皮格尔曼为《野》一书作辩护，称该书的“激情，甚至是它与性无关的、潜藏在内心的情感（subcurrents），都是它的优点所在”，[14]并称它“在某些程度上是最通俗易懂、最令人满意的”沃德著作。[14]
注释
参考资料
- ^ 1.0 1.1 Beronä 2008，第58页.
- ^ Spiegelman 2010b，第799页.
- ^ Beronä 2008，第41页.
- ^ Spiegelman 2010b，第801页.
- ^ Spiegelman 2010b，第802–803页.
- ^ 6.0 6.1 Spiegelman 2010a，第x页.
- ^ Spiegelman 2010b，第803–804页.
- ^ 8.0 8.1 Spiegelman 2010b，第804–805页.
- ^ Spiegelman 2010a，第xiv–xv页.
- ^ 10.0 10.1 10.2 Spiegelman 2010a，第xvi页.
- ^ Spiegelman 2010b，第807页.
- ^ Time staff 1933.
- ^ Haas 1937，第84–86页.
- ^ 14.0 14.1 14.2 14.3 14.4 Spiegelman 2010a，第xvii页.
- ^ Boxer 2010.
参考文献
- Beronä, David A. Wordless Books: The Original Graphic Novels. Abrams Books. 2008. ISBN 978-0-8109-9469-0.
- Haas, Irvin. A Bibliography of the Work of Lynd Ward. Prints (Connoisseur Publications). May 1937, 7 (8): 84–86.
- Boxer, Sarah. America's First Wordless Novelist. Slate. 2010-10-17 [2014-03-17]. （原始内容存档于2018-09-20） （美国英语）.
- Spiegelman, Art. Reading Pictures. Spiegelman, Art (编). Lynd Ward: God's Man, Madman's Drum, Wild Pilgrimage. Library of America. 2010: ix–xxv. ISBN 978-1-59853-080-3.
- Spiegelman, Art. Chronology. Spiegelman, Art (编). Lynd Ward: God's Man, Madman's Drum, Wild Pilgrimage. Library of America. 2010: 799–821. ISBN 978-1-59853-080-3.
- Time staff. Picture Book
. Time. Vol. 21 no. 1. 1933-01-02: 33 –通过EBSCO Academic Search Complete.
延伸阅读
- Scott, Grant F. Lynd Ward's Wordless Novels, 1929-1937: Visual Narrative, Cultural Politics, Homoeroticism.. New York: Routledge. 2022 [2022-05-03]. ISBN 9781032211169. （原始内容存档于2022-10-07）.