封禪
封
由於三皇之首，天皇伏羲，以木德而帝天下，被尊為天下共主，伏羲道場泰山，木主東方，亦被稱為青帝。後世所謂泰山北斗象徵巔峰之意，即源於泰山象徵著天下共主、三皇之首、青炎黃白玄、五帝之首青帝伏羲之意，歷代自認功垂千秋之帝王多以封禪祭祀天皇伏羲，向天皇伏羲表功，以更為堅定玉璽所載受命於天，既壽永昌之願。這種儀式流傳至春秋戰國時期，當時齊、魯的儒士認為泰山是天下最高的山，人間的最高帝王應當到這座最高的山上去祭祀至高無上的神靈，而泰山是齊、魯分界。後來在齊、魯祭祀泰山的儀式擴大為統一帝國的望祭，並定名為「封禪」。
封禪二字中，封是祭天的意思，禪是祭地的意思。封禪之禮，最初見於《管子·封禪篇》，但此篇今已佚。據《史記·封禪書》記載管仲的論封禪：古代封泰山、禪梁父的帝王有72代，而管仲本人記得有十二個。從無懷氏到周成王，都受命後舉行封禪典禮。帝王受命要有十五種不召而來的祥瑞體現，這樣才能舉行這種典禮。《管子》一書出自戰國齊稷下學派手筆，因此或許代表了這批陰陽家們對封禪的看法。
首位真正舉行封禪大典的是秦始皇。秦始皇統一天下後三年（前219年），巡狩郡縣，與齊魯儒士討論封禪典禮。博士們議論紛紛，但提不出一個具體的儀禮程序。秦始皇遂借用原來秦國於雍城祭祀上帝的儀典，先到泰山行封禮，然後到梁父行禪禮。[1]漢初，經濟蕭條，漢文帝十三年（前167年）雖討論過封禪，但沒有經濟條件去做。武帝後經濟好轉，於是命名儒趙綰、王臧等人「草巡狩、封禪、改曆、服色事」。但因竇太后極力反對而作罷。[2]元封元年（前110年），武帝才行封禪，封於泰山，而禪於肅然山（泰山東北），並改元元封。然而這次封禪，不但具體儀式主要由方士草訂，並且其行事神秘，史官亦不知其詳。[3]此後每隔五年修封一次。前後共舉行過5次。東漢建武三十年（54年），張純等大臣奏請漢光武帝封禪，但他以自己無德而不許。兩年後，他認為「赤劉之九，會命岱宗」的讖文，命梁松等求九世封禪的制典，遂東巡，封於泰山，禪於梁陰，並改元為中元元年（56年）。
其後在中國歷史上，唐高宗、唐玄宗、宋真宗都舉行過封禪。歷代帝王中唯有女皇武則天別出心裁，登基之前隨夫君唐高宗以皇后身分封禪泰山，稱帝後封禪嵩山。
- 武帝劉徹
參考文獻
- ^ 《史記·封禪書》：即帝位三年，東巡郡縣，祠騶嶧山，頌秦功業。於是徵從齊魯之儒生博士七十人，至乎泰山下。諸儒生或議曰：「古者封禪為蒲車，惡傷山之土石草木；埽地而祭，席用葅稭，言其易遵也。」始皇聞此議各乖異，難施用，由此絀儒生。而遂除車道，上自泰山陽至巔，立石頌秦始皇帝德，明其得封也。從陰道下，禪於梁父。其禮頗采太祝之祀雍上帝所用，而封藏皆祕之，世不得而記也。
- ^ 《史記·封禪書》：今天子（漢武帝）初即位，尤敬鬼神之祀。元年，漢興已六十餘歲矣，天下艾安，搢紳之屬皆望天子封禪改正度也，而上鄉儒術，招賢良，趙綰、王臧等以文學為公卿，欲議古立明堂城南，以朝諸侯。草巡狩封禪改歷服色事未就。會竇太后治黃老言，不好儒術，使人微伺得趙綰等姦利事，召案綰、臧，綰、臧自殺，諸所興為皆廢。
- ^ 《史記·封禪書》：乙卯，令侍中儒者皮弁薦紳，射牛行事。封泰山下東方，如郊祠太一之禮。封廣丈二尺，高九尺，其下則有玉牒書，書祕。禮畢，天子獨與侍中奉車子侯上泰山，亦有封。其事皆禁。明日，下陰道。丙辰，禪泰山下阯東北肅然山，如祭后土禮。天子皆親拜見，衣上黃而盡用樂焉。江淮閒一茅三脊為神藉。五色土益雜封。縱遠方奇獸蜚禽及白雉諸物，頗以加禮。兕牛犀象之屬不用。皆至泰山祭后土。
- ^ 《泰山文化紀年》：1、乾隆十三年（1748年）二月二十八日，清高宗奉皇太后（孝聖憲皇后鈕祜祿氏，高宗之母）東巡，駐蹕泰安府。次日，祭岱嶽廟，侍太后登岱頂，祀碧霞元君。2、乾隆十六年（1751年）四月十六日，清高宗與皇太后南巡迴鑾，幸泰安，祀岱嶽廟。3、乾隆二十二年（1757年）四月十一日，清高宗南巡迴鑾，抵泰安，謁岱嶽廟，登岱頂，禮碧霞祠。4、乾隆二十七年（1762年）四月十九日，清高宗南巡迴鑾，途經泰安，謁岱嶽廟，次日登山祀碧霞祠。5、乾隆三十年（1765年）四月，清高宗奉皇太后南巡，迴鑾謁岱嶽廟， 駐蹕靈岩寺。6、乾隆三十六年（1771年）二月，清高宗為恭賀皇太后八十壽辰，奉太后東巡，二十四日至泰安府， 駐蹕白鶴泉 （此地是年建成行宮）。次日高宗躬謁岱廟。7、乾隆四十一年（1776年）三月，為慶祝大小金川叛亂平定，清高宗「恭奉皇太后巡幸山左，登岱延禧」。三月十四日至泰安府，謁岱廟，駐蹕白鶴泉行宮。十五日登岱頂，祀碧霞祠。8、乾隆四十五年（1780年）正月，清高宗南巡，過泰安府。二十六日，駐蹕白鶴泉行宮，次日謁遙參亭、岱廟。9、乾隆四十九年（1784年）二月初六，清高宗與皇子顒琰（即後之清仁宗嘉慶皇帝）南巡江河至泰安，躬謁遙參亭，「詣岱廟行禮」。10、乾隆五十五年（1790年）二月，清高宗東巡。三月初四日至泰安府，謁岱廟，駐蹕白鶴泉行宮。次日以八旬之齡與皇子顒琰登岱頂，祀碧霞祠。初七日躬詣岱廟。
- 周善策：〈封禪禮與唐代前半期吉禮的變革 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。