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變相

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變相,亦稱變繪等,佛教術語,陳述佛陀、聖人的「神變」之「相」,指將佛經或佛教故事中的典故、事件,或佛經描述的世界概貌,如地獄天界淨土等,以繪畫、佛像為載體,予以展示、傳播。

習慣上,經文中的情節故事畫叫經變經變畫,重在「經」;非情節性的人物畫叫變相變像變像圖,重在「像」;有時一併通稱為變相。在藏傳佛教中,這種形式稱為「曼荼羅」。

概述

「變相」的「變」,指神變(巴利語sappātihāriya;或梵語vikurvaṇa-ṛddhi巴利語vikubbana藏語རྣམཔརཧཕྲུལ威利轉寫rnam-par-hphrul,或藏語རདསུཧཕྲུལ威利轉寫rdsu-hphrul;或梵語parināma),即佛、菩薩、阿羅漢聖人用三明六通展現種種神奇的變化,以方便教化眾生[1]。變相即指通過藝術手段——通常以繪畫、雕塑的方式——將神變之相展現出來,在古時候就已經存在。實際上,這種藝術形式在婆羅門教中已經存在,佛教只是加以利用,例如佛陀就曾教導用有輪繪像教化眾生離苦向道。

在印度桑吉Śānchī)大塔佛教遺址,以及巴戶特英語BharhutBhārhut)佛塔遺址,就有許多變相雕刻和壁畫。據《洛陽伽藍記·卷五》記載,北魏時,印度犍陀羅國還有「雀離浮圖[1]

在北傳佛教中的發展

變相

古代漢字文化圈內,通常只有士族儒生道士僧人等才會識字,平民識字的人不多,民眾文化程度低下。為了傳播推廣宗教教義,方便大眾閱讀理解,政府或宗教組織以至個別畫家都會根據自己的理解,將複雜的經文轉化為圖畫,陳列給民眾參觀學習,此風盛行於漢傳佛教藏傳佛教的地區。

中國甘肅青海西藏自治區等地,有著眾多佛教的經變畫,其中敦煌的莫高窟的壁畫更是傑出代表作。敦煌石窟壁畫常見有釋迦牟尼佛本生故事變相,像「割肉飼鷹變相」,繪畫阿彌陀佛藥師琉璃光佛釋迦牟尼佛觀世音菩薩彌勒菩薩等聖人的「淨土變相」,西方三聖來迎的「淨土變相」,「華嚴經變」、「法華經變」、「地獄變相」、「地藏十王變相」(佛道合流的產物)[2]等等。

描述釋迦牟尼佛成佛前降魔過程的《降魔變文》(法國國家圖書館

變文

受佛教變相的影響,唐朝開始出現了一種新的文學體裁,稱為「變文」,是一種佛教通俗化、佛經再翻譯的運動。簡而言之,僧侶將佛經中的道理和故事,用梵唄講唱的方式表現出來,這些故事內容通俗易懂,寫成稿本後即是變文。有時變文也書寫在變繪上,亦稱變相或變文。如《降魔變文》、《破魔變文》、《維摩詰經變文》、《金剛經變文》、《大目乾連冥間救母變文》。

變文不僅描述佛教故事,這種文學體裁也用於描述古代歷史故事、民間故事,或將本土人物和佛教傳說結合起來,如《伍子胥變文》、《王昭君變文》、《韓擒虎話本》、《唐太宗入冥記》、《子至孝變文》、《劉家太子變文》、《董永變文》。

變文對後世的諸宮調寶卷鼓詞彈詞藝術的形成和定型起到了重要作用。

相關條目

外部連結

註釋

  1. ^ 1.0 1.1 《一行佛學辭典搜索》:【神變頁面存檔備份,存於網際網路檔案館)】、【經變頁面存檔備份,存於網際網路檔案館)】、【變相頁面存檔備份,存於網際網路檔案館)】
  2. ^ 羅華慶, 敦煌地藏圖像和“地藏十王廳”研究, [2019-02-09], (原始內容存檔於2019-02-09)