出離

  此條目介紹的是佛教的出離心理論。关于其他哲學、宗教中的出離心理論，请见「分離 (哲學)」。

佛教 波羅蜜（度）   南傳十波羅蜜 （十波羅蜜） 佈施 持戒 出離 忍辱 真實 決意 慈 捨 精进 智慧     北傳六波羅蜜 （六度/十度） 佈施 持戒 忍辱 精进 禪定 般若 方便 願 力 智

  提示：此条目页的主题不是厌离。

出離（巴利語：Nekkhamma；梵語：नैष्काम्य，羅馬化：Naiṣkāmya、梵語：नैष्क्रम्य，羅馬化：Naiṣkramya），又稱捨離、捨世、離等，佛教術語，意為對欲樂的棄絕，不為塵垢所染。為南傳佛教十波羅密之一，亦是八正道中正念的一種方式。

上座部佛教
國家和地區 斯里蘭卡 緬甸 泰國 傣區 柬埔寨 老撾 孟加拉 越南南部 馬來西亞 尼泊爾 印度 印尼
典籍 集结 阿毗达摩 巴利三藏 巴利聖典協會 巴利藏外文獻 巴利文献 義註 複註 複複註 摄阿毗达摩义论 清淨道論 解脱道论
歷史 初期佛教 部派佛教 上座部 分別說部 赤銅鍱部 大寺派 阿育王 帝須目犍連子 第三次集結 第四次结集 第五次集結 第六次集結 摩哂陀 僧伽蜜多 覺音 法护尊者 法护 波罗迦罗摩巴忽一世 雷迪西亚多 島史 大史 佛教现代主义 内观运动
教義 三寶 三皈依 二十八佛 四向四果（沙门果） 阿罗汉（应供） 輪回 轮回 (佛教) 涅槃 中道 八正道 四諦 业处 内观 戒律 五戒 毗奈耶 修学制度 佛教伦理
佛教大綱 佛教主題

概論

出離波羅密為南傳菩薩道六波羅密之一，在北傳中不列入六度（六波羅密）。

在南傳佛教菩薩道教法中，在瞭解了世間生命的不圓滿以及學習四聖諦、八正道以後，會產生對世間欲樂的棄絕之心（出離心），進而离家之依赖、离人群之愦闹、离欲之诱惑。佛教認為，欲樂短暫而不實，執著不放則是苦的緣起，因此若要滅苦得樂，需要出離欲樂。

出離為歸屬於八圣道分（八正道）中正念的一種修行方式，對治執著和五欲，去除邪見，清淨意業。

分類

出離針對以下四種：

1. 欲樂取（kamu-padana）
2. 見解取（ditthu-padana）
3. 戒禁取（silabbatu-padana）
4. 我見取（attavadu-padana）

《清净道论》中也举出三种：

1. 身离
2. 心离
3. 镇伏离

小乘和大乘的出離心的分別

小乘修出離心主要是想離開三界六道，觀身不淨，觀受是苦，而求自我解脫。

大乘修出離心是要離開三界六道的束縛，大乘有菩提心的學處，所以不會是依自我解脫生出離心；是依菩提心，為利一切眾生願成佛，而我必須成佛來利益一切眾生，這樣的大乘出離心。