Talk:尖山顯濟殿

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  • 台灣澎湖列島全境唯一奉「顯濟靈王」謝安為主神的是哪一間廟宇
    尖山顯濟殿条目由紀橋讨论 | 貢獻)提名,其作者为紀橋讨论 | 貢獻),属于“temple”类型,提名于2019年11月28日 16:43 (UTC)。
    • (!)意見:第六個哪個日本人的歷史書引用會是寫「尖山村人為紀念謝安、謝玄叔姪在淝水之戰大破苻堅的典故」嗎?另外「顯濟」在宋代是對五通神的稱呼,依閩地的古代地方志此神屬瘟神、殺怪物而封神之類的體系,神明非歷史人物,但到了臺灣日本時代為了逃避日本人認為的淫祀,信仰就成了英靈信仰,於是謝府就成了謝安。
    • 這廟的主祀日若是農曆五月初四的話,這就實錘了主神不是謝安,而是泉州信仰的王孫大使作謝聖賢。—Outlookxp留言2019年11月28日 (四) 22:57 (UTC)[回复]
      • (:)回應@outlookxp感謝O大意見。第一,日本學者川本芳昭那段主要是針對「淝水之戰」添加敘述的內容:「謝安、謝玄乃東晉人士。謝安出任東晉宰相時,拔擢姪子謝玄為將軍對抗來犯的前秦軍隊。公元383年,謝玄親率北府軍於淝水之戰中以寡擊眾,大破苻堅號稱百萬的大軍,叔姪因此雙雙名垂青史。」,和尖山村民無關,我將注釋移到句末可能會好一點。再來,根據文化資訊地理資訊系統登錄的資料,謝安的聖誕是農曆11月27日、謝玄才是農曆5月初4。第三,閣下關於「顯濟靈王」本尊是謝聖賢的敘述有其可能性(某方面謝安信仰在澎湖縣而言,實在有些突兀)只是由於我手邊的參考資料估計都已經是日本時代之後的文字記錄,不論是文化部資產局、或廟方登記的主祀神明,清一色都是寫主祀神明「謝安」,在爬梳到其他參考書目前,本條目還是先寫主祀「謝安」為宜,關於信仰改宗方面的淵源,若有參考書目佐證會再添補。--紀小橋✒️be a good writer🐍留言2019年11月29日 (五) 02:35 (UTC)[回复]
      • 福建還有其他神明最後也變成謝安,像是沙溪流域信仰的玉封太保侯王(玉封公王)是與五鬼搏鬥而成神,近代文獻就變成當地人是拜謝安,很可能是受官府取締淫祠的影響。--Outlookxp留言2019年11月29日 (五) 03:17 (UTC)[回复]
      • 隨手查了一下,謝安或謝太傅很早在民間就有英靈信仰,如宋詩人沈遘就寫過《謝太傅廟》,又福建漳浦一帶很多祭拜謝安,《漳州府志》載:「謝廣惠王即晉謝安石也,陳將軍元光奉其香火入閩漳,漳人因而祀之。」。閩南較可信且較早的謝太傅廟(積蒼廟)也追溯到唐貞元二年。故此廟主祀為謝安相當合理。--Djhuty留言2019年11月29日 (五) 07:29 (UTC)[回复]
        • 閩地是確實是有拜謝安的廟,如謝太傅廟是以十一月二十五到二十七日為祭祀,但也有其他拜謝府大人的廟依其傳說與誕辰明顯不是謝安、謝玄,我認為應該是後來與謝安融合一起了。--Outlookxp留言2019年11月29日 (五) 08:47 (UTC)[回复]
    • (+)支持,总体没问题。—Rowingbohe♬ 台州专题·浙江专题 2019年11月29日 (五) 14:34 (UTC)[回复]
    • (+)支持,符合標準--Djhuty留言2019年12月2日 (一) 10:10 (UTC)[回复]
    • (+)支持,符合標準。但建議廟宇模板的主神改為只填寫一個,因為其他是陪祀。--Outlookxp留言2019年12月3日 (二) 12:25 (UTC)[回复]
    • (+)支持。 --ᡠᠵᡠᡳUjui ᡠᠵᡠUju ᠮᠠᠨᡩ᠋ᠠᠨMandan 2019年12月5日 (四) 03:49 (UTC)[回复]