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高上玉皇本行集经

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高上玉皇本行集经,简称《玉皇经》。撰人不详,成书于唐代宋代[1],收入《正统道藏》洞真部本文类,为元始天尊演说玉皇修道证仙故事,以及奉持玉皇经咒的功德果报。

本书自宋元以来广为流行,为道士举行斋醮道门功课之必诵经文。此经为玉皇根本经典,不但道士常诵此经作为功课,其它有关玉皇的朝、忏、灯仪等也以此为依据,对道教和民间信仰都有很大的影响[2]

题解

玉皇,道教称天帝曰玉皇上帝。《玉皇经》:“是穹苍主,浩劫之尊,妙见妙知,无等无伦,湛寂真静,杳亡杳存,上圣上灵,大神通、光明藏、大丈夫,开化人天,教道无穷,大慈大悲,流焕法轮,为度群生,是号玉皇”。

本行,源自佛教语,指成佛以前尚在菩萨位(因位)时之行法[3]。《玉皇经》用此词指称玉皇成就玉帝前的修行因缘

内容

全书分五品,分别叙述玉皇上帝的来历、神格,授五方五老天君大神咒五篇,以及颂扬奉持玉皇经咒之功德果报。

经称:古有光严妙乐国王无嗣,皇后梦见太上道君抱一婴儿予之,觉而有孕,生下王子。王子嗣位后,治国有道,体恤民众疾苦,又舍国入山修道,如此反复历三千二百劫,始证金仙,号清静觉王如来,教诸菩萨顿悟大乘正宗,渐入虚无妙道。再经亿劫修行,证位为玉帝。所以玉皇能大显神通,分身化形,为十方演说清静解脱之道。

其次,又称玉帝授五方五老天君神咒五篇,此咒即六朝所出“灵宝赤书真文”,但文字略有不同。最后颂扬奉持玉皇经咒之功德。

注解

  • 周玄贞《高上玉皇本行经集注》
  • 太上洞玄灵宝紫微金格高上玉皇本行集经阐微(收入《道藏辑要》)

相关著作

考证

谢聪辉,根据国立故宫博物院珍藏嘉靖四十年(1561)的黄绫定本《玉皇经》序跋,推断《玉皇本行集经》扶鸾出世的地点在四川蓬溪县。由刘安胜后辈的接真鸾手,托梓潼帝君飞鸾书出。其创作背景为南宋面临1217–1218年“蜀罹敌难”的宋金战争劫难,以飞鸾造经达到救末劫与安镇国祚的目的[4]

参见

参考文献

  1. ^ 谢聪辉. 〈正統道藏〉本〈玉皇本行集經〉成書時間考定 (PDF). 清华学报. 2010, 40 (2): 193–220 [2016-03-24]. (原始内容存档 (PDF)于2017-04-05). 
  2. ^ 胡孚琛 (编). 中華道教大辭典. 中国社会科学出版社. 1995: 291. 
  3. ^ 本行. [永久失效链接]
  4. ^ 谢聪辉. 《玉皇本行集經》出世的背景與 因緣研究 (PDF). 道教研究学报. 2009 [2016-03-24]. (原始内容存档 (PDF)于2017-04-05). 

外部链接