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張宇初

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張宇初(1359年—1410年),子璿耆山江西貴溪人。明代正一派道士、四十三代天師[1]

生平

宇初為四十二代天師張正常之長子[1]生於至正十九年(1359年),自幼喜讀書,熟四書五經,「貫通三氏,融為一途。旁及諸子百家之籍,靡不窮搜,發為載道之記事之文,各及其妙」「詞賦詩歌,又各極其婉麗清新,得天趣自然之妙,可謂兼勝具美矣」,宋濂稱他「穎悟有文學,人稱為列仙之儒」。「嘗受道法於長春真人劉淵然,後與淵然不協,相詆訐」。張宇初提倡「三教合一」,他認為「孔李殊途,道本一源」,亦不排斥佛教思想,融合佛學。[來源請求]

洪武十年(1377年)嗣教,十一年入朝為官,十三年受敕封為「正一嗣教道合無為闡祖光範大真人」,統領天下道教事。同年二月受召入朝,皇帝勉勵其修身養性,並封其母包氏為「清虛沖素妙善玄君」。[1]十七年奉詔於紫金山建玉籙大醮,十九年奉命祈雨於神樂觀[來源請求],二十四年皇帝下令禁止私出符籙,並賜「龍虎山正一玄壇之印」[1]

建文年間宇初受貶,隱居黃箬峰下構峴泉精舍。永樂帝即位後復其官職,並賞賜經費修建大上清宮永樂元年(1403年)皇帝命其陪同祭祀天壇,四年皇帝令其編修《道藏》,五年於朝廷建齋籙三次,皇帝豐厚賞賜,並給其回返龍虎山的驛券。六年、七年宇初曾奉令前往武當山尋訪張三丰兩次不成。[1]八年宇初卒[1],由其弟四十四代天師[2]張宇清接手編輯[3]

作品

宇初為天師中最博學者之一,被稱為「道門碩儒」,著有《峴泉集》十二卷、《道門十規》、《元始無量度人上品妙經通義》四卷[1],另編纂三十代天師張繼先《虛靖真君語錄》七卷[4]《龍虎山志》十卷[來源請求],刪訂其父四十二代天師撰寫的《漢天師世家》並作後序[5]

宇初亦善繪山水墨竹、蘭蕙等,繪有《秋林平遠圖》、《夏林清隱圖》(現存日本)。[1]

參考資料

  1. ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 1.6 1.7 蓋菲. 《张宇初》. 中國大百科全書第三版網絡版. 2023-07-16 [2024-07-29]. (原始內容存檔於2024-07-29) (中文(中國大陸)). 
  2. ^ 楊立志. 《武当派》. 中國大百科全書第三版網絡版. 2023-07-16 [2024-07-29]. (原始內容存檔於2024-07-29) (中文(中國大陸)). 
  3. ^ 蓋建民. 《正统道藏》. 中國大百科全書第三版網絡版. 2023-07-03 [2024-07-29]. (原始內容存檔於2024-07-29) (中文(中國大陸)). 
  4. ^ 蓋菲. 《张继先》. 中國大百科全書第三版網絡版. 2022-11-26 [2024-07-29]. (原始內容存檔於2024-07-29) (中文(中國大陸)). 
  5. ^ 仲佰. 《张天师》. 中國大百科全書第三版網絡版. 2023-07-26 [2024-07-29]. (原始內容存檔於2024-07-29) (中文(中國大陸)).