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观弥勒菩萨上生兜率天经

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观弥勒菩萨上生兜率天经》,略称《观弥勒上生经》,由刘宋居士沮渠京声汉译,收于大正藏经集部。《藏文大藏经》中也有收入藏译本[1]

本经与《弥勒下生经》同为弥勒信仰的重要经典,叙述弥勒菩萨命终往生兜率天、在兜率净土说法的情景、兜率天宫的殊胜、以及讲述十善念佛等往生兜率天的修行方法,并以此念佛功德可超越九十六亿劫生死之罪,其叙述方式及内容与《观无量寿经》相似[2]

题解

弥勒(Maitreya),常见的婆罗门姓氏,字根源自梵文Maitrī,慈爱之意。

上生,佛教谓行十善者,命终后转生天界[3][4]

传译

汉译本

本经汉译时间大致在433年前后,地点在高昌;出经时间在439年北凉灭亡之后,地点在江东。译经者沮渠京声受教于佛大先Buddhasena禅师,是北凉沮渠氏士族,世代信奉佛教[5]

藏译本

藏文译本乃转译自汉文译本。[6]

英译本

2021年,Lowell Cook将本经藏文本转译为英文。[6]

内容

此经描述释迦佛时,有一菩萨,即弥勒菩萨,又名“阿逸多”( Ajita ),释迦佛预言他“次当作佛”。阿逸多“具凡夫身,未断诸漏”;“虽复出家,不修禅定,不断烦恼”,在十二年后,会上至“兜率天”。 人间的人,如果“不厌生死,乐生天者,爱敬无上菩萨心者”,只要“持五戒、八斋、具足戒,身心清净,不求断结,修十善法”,死后也可以往生兜率天,亲近弥勒菩萨。然后,五十六亿年后,弥勒将从兜率天下生到人间“阎浮提”,“如弥勒下生经说”[2]

地位

中国弥勒信仰于晋时释道安法师(314~385)首倡以来,逐渐盛行。初唐时在天台宗法相宗高僧的推动和武则天的提倡下,民间“弥勒佛出世”的观念广为流传,不少僧尼信士或期生兜率,或愿与“龙华三会”,或诵念弥勒佛名。十九、二十世纪的中国秘密宗教犹深受弥勒信仰的影响[2]

提倡人间佛教印顺法师认为,弥勒净土思想,是着重于实现人间净土。往生兜率净土的本意是为下生人间,为人间净土的实现而努力,而不单纯是为往生兜率净土[7]

注解

  • 隋.吉藏《弥勒经游意》,一卷,大藏第三十八册。
  • 新罗.元晓《弥勒上生经宗要》,一卷,大藏第三十八册。
  • 唐.窥基观弥勒上生兜率天经赞》,二卷,大藏第三十八册。
  • 新罗.憬兴《三弥勒经疏》(上生、下生、成佛经),各一卷,大藏第三十八册。
  • 宋.守千《弥勒上生经瑞应钞科》,科一卷,钞二卷,共三卷,卍续藏第三十五册。
  • 民国.太虚《观弥勒菩萨上生兜率陀天经讲要》见太虚大师全书十四册。

参考文献

  1. ^ 漢籍全文.佛典經錄資料庫 - 佛教藏經目錄數位資料庫. [2018-01-08]. (原始内容存档于2019-05-13). 
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 彌勒上生經、彌勒下生經解題. [2016-09-01]. (原始内容存档于2016-07-14). 
  3. ^ 《舍利弗阿毘昙论》:“云何趣天业?若业善增,能令生天上,是名趣天业。”
  4. ^ 《法苑珠林》卷三一引《杂宝藏经》:“我闻石室比丘尼,若能信心出家一日,必得生天。”
  5. ^ 王素. 高昌至西州時期的彌勒信仰. [2016-09-01]. (原始内容存档于2019-05-12). 
  6. ^ 6.0 6.1 存档副本. [2022-02-25]. (原始内容存档于2022-05-04). 
  7. ^ 张阿莲. 印順法師的彌勒淨土思想. [2016-09-01]. (原始内容存档于2016-09-13). 

外部链接