九皇大帝
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道教 |
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道教主题 |
九皇大帝又称九皇星君、九皇爷、九王爷、九皇,是道教和民间传说的星神,道教中认为九皇大帝为斗姥元君之九个儿子。一说为北斗七星(贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军)加上天皇大帝、紫微大帝九位。最常见为北斗七星君加左辅、右弼二星君合称。后传入海外民间后有不同版本的讹传,盛行于马来西亚、新加坡、泰国、台湾等地方。
九皇大帝分别为:
- 北斗第一阳明贪狼太星君。
- 北斗第二阴精巨门元星君。
- 北斗第三真人禄存贞星君。
- 北斗第四玄冥文曲纽星君。
- 北斗第五丹元廉真罡星君。
- 北斗第六北极武曲纪星君。
- 北斗第七天关破军关星君。
- 北斗第八洞明外辅星君。
- 北斗第九隐光内弼星君。
九皇大帝由来
北斗七星+左辅星+右弼星
《北斗九皇隐讳经》[1]、《云笈七签》、《太上飞行九晨玉经》[2]中详细记载北斗九星之星名及职责,皆以北斗七星及辅、弼二星。
《云笈七签·卷二十四·日月星辰部二》云:“北斗九星七见二隐,其第八、第九是帝皇太尊精神也。汉相国霍光家有典衣奴子,名还车,忽见二星在斗中,光明非常,乃拜而还,遂得增年六百。内辅一星在北斗第三星,不可得见,见之长生,成神圣也。外辅一星在北斗第六星下,相去一寸许,若惊恐厌魅,起视之吉。”
北斗七星+天皇大帝+紫微大帝
《玉清无上灵宝自然北斗本生真经》云:“在昔龙汉,有一国王,其名周御,圣德无边,时人禀受八万四千大劫,王有玉妃,明哲慈慧,号曰紫光夫人,誓尘劫中,已发至愿,愿生圣子,辅佐乾坤,以裨造化。后三千劫,于此王出世,因上春日,百花荣茂之时,游戏后苑,至金莲花温玉池边,脱服澡盥,忽有所感,莲花九包,应时开发,化生九子,其二长子,是为天皇大帝,紫微大帝,其七幼子,是为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军之星,或善或恶,化导群情,于玉池中,经于七日七夜,结为光明,飞居中极,去地九千万里,化为九大宝宫,二长帝君居紫微垣太虚宫中,勾陈之位,掌握符图,纪纲元化,为众星之主领也。”
五斗星与四御神说
五斗星之说出自《正统道藏》洞神部本文类中太上老君对张道陵天师所授之法,其中以中斗为枢纽,在以五方(东西南北)各分别管辖七星宿合为二十八星宿。在洞真部本文类《元始天尊说十一曜大消灾神咒经》亦有详细记载。
而“四御”为道教天界尊神中辅佐“玉皇”的四位尊神,所以又称“四辅”。即勾陈上宫天皇大帝、北极紫微大帝、南极长生大帝、承天效法厚德光大后土皇地祇。
“四极”则为“东极”青玄九旸上帝太乙救苦天尊、“南极”长生大帝、“西极”勾陈上宫天皇大帝、“北极”紫微大帝。
古帝王说
有些说法把三皇五帝加上盘古,众说纷纭,或者有人说是盘古、有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏、轩辕氏、颛顼、高辛、少昊等。
九皇大帝职责
根据《云笈七签·卷二十四·日月星辰部二》记载:
北斗第一阳明贪狼太星君 | 第一阳明星,天之太尉,司正主非。上总九天之真,中监五岳飞仙,下领后学真人,天地神灵,功过轻重。围九百二十里,有青城玉楼,据斗真人号九晨君,姓上灵,讳摇天捶。冠九晨玉冠,衣青羽飞裳,执《斗玄图》,坐玉楼中。知内讳者,玉晨下映,飞行太空。 |
兆若诉彼之非,明此之是,过他之恶,申己之善,自责而不怨人,通理而各祈祐,除罪延福,告请天之太尉第一玉皇君。 | |
北斗第二阴精巨门元星君 | 第二阴精星,天之上宰,主禄位。上总天宿,下领万灵及学仙之人。围五百五十五里,有五色玉楼。攀魁真人号北上晨君,姓育婴,讳激明光。冠玄精玉冠,衣玄羽飞裳,执五色羽节。 |
兆若阴阳学官,干禄求位,告请天之上宰第二玉皇君。 | |
北斗第三真人禄存贞星君 | 第三真人星,天之司空,主神仙。上总九天高真,中监五岳灵仙,下领学道之人。围七百七十里,有黄台玉楼。真人号主仙华神君,姓归垪,讳度众,冠飞晨宝冠,衣青羽飞裳,执斗中青录。 |
兆若学道期仙,通神达圣,告请天之司空第三玉皇君。 | |
北斗第四玄冥文曲纽星君 | 第四玄冥星,天之游击,主伐逆。上总九天鬼神,中领北帝三官,下监万兆。围八百里,有朱台玉楼。步斗真人号玄上飞盖晨君,姓冥枢,讳摇天柱。冠二华宝晨冠,衣丹锦飞裳,执九灵之节。 |
兆若制服鬼神,恶逆诛伐,幽显凶邪,告请天之游击第四玉皇君。 | |
北斗第五丹元廉贞罡星君 | 第五丹元星,天之北斗君,主命箓籍。上总九天诸箓,中统鬼神簿目,下领学真兆民命籍。诸天诸地,莫不总统。围七百二十里,有素台金楼。蹑纪真人号金魁七晨君,姓上开,讳变五道。冠七宝飞天冠,衣白锦飞裳,执青元籍。 |
兆若立功建德,益算延年,告请天之斗君第五玉皇君。 | |
北斗第六北极武曲纪星君 | 第六北极星,天之太常,主升进。上总九天上真,中统五岳飞仙,下领学者阶级。围七百七十里,有玄台玉楼。步刚真人号北晨飞华君,姓明灵,讳昌上元。冠飞精华冠,衣紫锦飞裳,执九斗玉策。 |
兆若屈滞疾厄,乞申希免,告请天之太常第六玉皇君。 | |
北斗第七天关破军关星君 | 第七天关星,天之上帝,主天地机运,四时长短,否泰劫会。围九百里,有九层玉楼。乘龙真人号总灵九元北盖晨君,姓玄枢,讳开天徒。冠九元宝冠,衣九色锦裳,执晖神之印。 |
兆若天地否激,炁候不调,告请天之上帝第七玉皇君。 | |
北斗第八洞明外辅星君 | 第八辅星,天尊玉帝之星,曰常阳也。主飞仙。上总九天,下领九地,五岳四渎神仙之官。围九百九十里,有紫炁玉楼。游行三界真人号帝尊九晨君,姓精常,讳空上开正延。冠飞精玉冠,衣九色凤衣,执火铃。 |
兆若禳却众灾,飞上履下,告请天之尊玉帝第八玉皇君。 | |
北斗第九隐光内弼星君 | 第九弼星,太帝真人星,曰空隐也。主变化无方。围九百九十里,有玉楼紫馆。徘徊三阳真人号帝真元星君,姓幽空,讳冥阳晖幽寥。冠飞天玉冠,衣九天龙衣,执帝章。 |
兆若变化无方,应救一切,告请天之太帝第九玉皇君。 |
道教经典
《云笈七签·卷二十四·日月星辰部二》
“北斗九星七见二隐,其第八、第九是帝皇太尊精神也。汉相国霍光家有典衣奴子,名还车,忽见二星在斗中,光明非常,乃拜而还,遂得增年六百。内辅一星在北斗第三星,不可得见,见之长生,成神圣也。外辅一星在北斗第六星下,相去一寸许,若惊恐厌魅,起视之吉。”
《北斗九皇隐讳经》
“兆若诉彼之非,明此之是,遏他之恶,申己之善,自责而不怨人,通理而各祈祐,除罪延福,告请天之太尉第一玉皇君。兆若阴阳学官,干禄求位,告请天之上宰第二玉皇君。兆若学道期仙,通神达圣,造请天之司空第三玉皇君。兆若制服鬼神恶逆,诛伐幽显凶邪,告请天之游击第四玉皇君。兆若立功建德,益筭延年,告请天之斗君第五玉皇君。兆若屈滞疾厄,乞申希免,告请天之太常第六玉皇君。兆若天地否激,炁候不调,告请天之上帝第七玉皇君。兆若禳却众灾,飞上履下,告请天之尊玉帝第八玉皇君。兆若变化无方,应救一切,告请天之太帝第九玉皇君。”
《玉清无上灵宝自然北斗本生真经》
“在昔龙汉,有一国王,其名周御,圣德无边,时人禀受八万四千大劫,王有玉妃,明哲慈慧,号曰紫光夫人,誓尘劫中,已发至愿,愿生圣子,辅佐乾坤,以裨造化。后三千劫,于此王出世,因上春日,百花荣茂之时,游戏后苑,至金莲花温玉池边,脱服澡盥,忽有所感,莲花九包,应时开发,化生九子,其二长子,是为天皇大帝,紫微大帝,其七幼子,是为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军之星,或善或恶,化导群情,于玉池中,经于七日七夜,结为光明,飞居中极,去地九千万里,化为九大宝宫,二长帝君居紫微垣太虚宫中,勾陈之位,掌握符图,纪纲元化,为众星之主领也。”
《斗姆元尊九皇真经》
“敬七元者,能使人却死延生;敬九皇者,更令人成仙作佛。若有善男女,先礼七元高真,复礼九皇大圣,其居家住宅,必有甘露下降,醴泉发生,掬而饮之,返老还童,金光罩体。再于九皇位前,一周供养,九载行持,功成行满,跨鹤升空。礼斗善报,有如是者。”
《上清河图内玄经卷.上》
“右九皇君、九夫人内姓隐讳,知之延寿七千年。常夕夕观之,想见皇君、夫人形相威光,忆其姓讳,谛存心,得见第八、第九二星,延寿无穷。九皇、九夫人,是九气之魂精,九天之魄灵,九星之妙象,九化之威神。男女学道,佩带醮之,出入行来,坐卧思真,忧喜疾厄,救疾扶衰,修身济物,恒存识之,灾消祸散,厚福通神。有急之日,竹素依法朱笔书符,向北再拜,井花水服之。起一周九更始,一两三忧除疾愈,便可止息。无他咒言,唯存九讳。勤立善功,九年不懈,必获神通。”
《太上飞行九晨玉经》
经文言飞行九晨之道。“九晨”即北斗七星及辅、弼二星,合称九斗或九星。其上有九晨华君,中有有九皇夫人,皆为九斗之威神。修炼飞行九晨之道,须先沭浴斋净,于中庭布星图。随斗建,然后分别存思九皇夫人及九晨华君之姓名隐讳及服饰形容,并按图蹑星步斗。据称修行此法,可致“身空步虚,飞升自然”,终成上仙。
相关仪式
九皇斋为祭祀九皇大帝的仪式。每年农历九月初一至九月初九,是北斗九皇大帝降世凡间之时,九月初九亦为北斗众星之母—斗姥元君圣诞,这段期间是道教徒一年一度朝礼“九皇”的盛事,在此九日,若能布施三宝、持戒、茹素持斋、礼斗、朝礼北斗众星、持咒、焚香诵经、坐忘修定等,北斗九皇大帝当之庇祐,并获得元辰光彩、消灾解厄、却病延寿之庇荫,子女也可为父母祈求平安、健康。
九皇信仰源自于北斗信仰,是中国人传统中最古老的星辰崇拜。古时的道教信仰中,便有九月初一至初九礼拜北斗及“九皇素”的信仰活动。最早崇祀的北斗记载,可见于《史记‧封禅书》云:“秦始皇廿六年,立南斗北斗祠于雍”。姚安风俗载:“六月朔日至六日礼南斗祈福;九月朔日至九日礼北斗祈福”。九月礼斗的庆祝行为,更与当时四川省的“九皇素”斋期相同,可见自秦至唐,尤其是秦、蜀,礼斗九皇信仰极为盛行。
九皇盛会的流行不仅限于中国地区,同时也流传到海外其他华人信仰地区。近代中国,九皇斋节于民间式微,仅剩少数道观保留此斋节庆祝。台湾近年亦有一些道教道场,欲复兴此九皇斋期的传统。
福建闽南的华人将九皇斋传至东南亚后,现已发展为截然不同的民间信仰文化,于泰国、马来西亚等地已成为年度嘉年华会盛事。在南洋华人聚居地流行九皇斋节,相关活动包含斋戒、穿着白色素服、祭神祈福、神明游街、过火过平安桥等。如泰国普吉岛会有盛大祭典,高达一两千名乩童神灵附身,而后神打,以铜针、铜棒贯穿脸颊展示神威,甚至连泰族人士起乩时亦能说闽南语,类似台湾民间信仰的王爷神。也有地区流行“送九皇船”的仪式,透过建造宝船并送其出海或火化,以祈求九皇大帝押离瘟神、厉鬼,如同台湾民间信仰的王船祭。
祭祀庙宇
此章节包含过多仅特定读者会感兴趣的过度细节内容。 (2023年10月) |
- 台北市中正区南天联合府慈善堂
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- 顺兴宫
- 新兴坛
- 万福寿金坛
- 合艾斗母宫
马来西亚九皇大帝信仰从当时槟榔屿开始,当时瘟疫流行人们从泰国普吉岛请香火供奉九皇大帝,结果感染瘟疫的人越来越少,因此马来西亚九皇大帝信仰才逐渐旺盛。到后来人们以北海斗母宫为起步建立了“马来西亚斗母宫九皇大帝总会”(该会官网)。
九皇大帝金玺
为团结全国斗母宫,以成立九皇大帝金斗的方式,传承九皇大帝信仰与香火。从1998年开始金玺以转移的方式进行一年一届,会员将有机会成为当年的掌玺圣宫。
年度掌玺圣宫
名次 | 掌玺年份 | 掌玺圣宫(中文名) | 掌玺圣宫(译名) | 州属(地点) |
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1 | 1998 | 北海新笆观音亭斗母宫 | Rumah Berhala Guan Yin Ting Dou Mu Gong, Butterworth | 槟城北海 |
2 | 1999 | 安邦南天宫九皇大帝 | Lam Thian Kiong Kau Ong Yah Temple, Ampang | 雪兰莪安邦 |
3 | 2000 | 太平古武庙九皇大帝 | Kor Bow Beow Temple, Taiping | 霹雳太平市 |
4 | 2001 | 沙巴亚庇南天宫九皇大帝 | Nam Tien Kong Temple, K. K. | 沙巴亚庇 |
5 | 2002 | 北海斗母宫 | Tow Boo Kong Temple, Butterworth | 槟城北海 |
6 | 2003 | 古晋芦山庙大霸王公 | Lo San Miaw Temple, Kuching | 砂拉越古晋 |
7 | 2004 | 蔴坡五马路斗母宫 | Tao Boo Keng Temple, Muar | 柔佛麻坡 |
8 | 2005 | 大山脚斗母宫 | Kew Ong Yeah Temple, B. M. | 槟城大山脚 |
9 | 2006 | 双溪大年甘边园斗母宫九皇大帝 | Dou Mu Gong Temple, Sg. Petani | 吉打双溪大年 |
10 | 2007 | 峨仑斗母宫 | Gurun Dou Mu Gong, Gurun | 吉打莪仑 |
11 | 2008 | 槟城日落洞斗母宫 | Kew Ong Tai Tay Temple, Jelutong | 槟城日落洞 |
12 | 2009 | 金马仑万寿宫 | Mun Sow Koong Kow Wong Yea Temple, Cameron, Pahang | 彭亨丹那拉达 |
13 | 2010 | 诗巫凤凰山二霸王公庙 | Fong Hwang San Ur Par Wang Kong Temple, Sibu | 砂拉越诗巫 |
14 | 2011 | 北海斗母宫 | Tow Boo Kong Temple, Butterworth | 槟城北海 |
15 | 2012 | 纳闽凤凰山八仙庙九皇大帝 | Persatuan Penganut Hong Fong Sang Ba Xian Miao, Labuan | 纳闽联邦直辖区 |
16 | 2013 | 安顺武当山玄武宫 | Pertubuhan Penganut Bu Tong Sun Hean Bu Keong, Tlk. Intan | 霹雳安顺 |
17 | 2014 | 柔佛峇株巴辖龙引斗母宫 | Dou Mu Gong Temple, Bt. Pahat | 柔佛峇株巴辖龙引 |
18 | 2015 | 威北甲抛峇底斗母宫 | Tau Bo Keong, Kpl. Batas S.P.U | 槟城甲抛峇底 |
19 | 2016 | 居林吉南斗母宫 | Tokong Kew Ong Yeah, Kulim | 吉打居林 |
20 | 2017 | 双溪大年斗母宫 | Tow Boo Keong Temple, S.P. | 吉打双溪大年 |
21 | 2018 | 大山脚斗母宫 | Kew Ong Yeah Temple, B.M. | 槟城大山脚 |
22 | 2019 | 吉兰丹斗母宫九皇大帝 | Tow Boo Keong Kiu Ong Tai Tay Kelantan, Kota Bharu | 吉兰丹哥打巴鲁 |
23 | 2020 | 沙巴亚庇南天宫九皇大帝 | Nam Tien Kong Temple, K. K. | 沙巴亚庇 |
24 | 2021 | 吉打州斗母宫九皇大帝 | Tow Bo Keong Temple, Alor Setar | 吉打亚罗士打 |
25 | 2022 | 江沙斗母宫 | Persatuan Penganut Dewa Dou Mu Gong, K. Kangsar | 霹雳江沙 |
26 | 2023 | 新文英玄灵宫九皇大帝 | — | 吉打双溪大年 |
27 | 2024 | 美里海龙寺斗姆宫 | Sam Shak Lung Kung Temple, Miri | 砂拉越美里 |
28 | 2025 | 纳闽凤凰山八仙庙九皇大帝 | Persatuan Penganut Hong Fong Sang Ba Xian Miao, Labuan | 纳闽联邦直辖区 |
29 | 2026 | 北海斗母宫 | Tow Bo Kong Temple, Butterworth | 槟城北海 |
30 | 2027 | 双溪大年斗母宫 | Tow Boo Keong Temple, S.P. | 吉打双溪大年 |
31 | 2028 | 诗巫凤凰山二霸王公庙 | Fong Hwang San Ur Par Wang Kong Temple | 砂拉越诗巫 |
32 | 2029 | 北海新笆观音亭斗母宫 | Rumah Berhala Guan Yin Ting Dou Mu Gong, Butterworth | 槟城北海 |
33 | 2030 | 双溪赖立信花园斗母宫九皇大帝 | — | 槟城槟岛双溪赖 |
34 | 2031 | 爱大华拉也依淡新村金宝宫 | Chin Pao Kung Temple, Ayer Tawar | 霹雳爱大华 |
35 | 2032 | 瓜拉庇唠西天宫九皇大帝 | Si Thian Kong Temple, K. Pilah | 森美兰瓜拉庇劳 |
36 | 2033 | 威北甲抛峇底斗母宫 | Tau Bo Keong, Kpl. Batas S.P.U. | 槟城甲抛峇底 |
37 | 2034 | 槟城威中斗母宫 | Toumu Kung Temple, Bkt. Mertajam (S.P.T.) | 槟城大山脚 |
38 | 2035 | 爱大华斗母宫 | To Mo Koon Temple, Ayer Tawar | 霹雳爱大华 |
39 | 2036 | 蔴坡五马路斗母宫 | Tao Bo Keng Temple, Muar | 柔佛麻坡 |
40 | 2037 | 威北甲抛峇底斗母宫 | Tau Bo Keong, Kpl. Batas S.P.U. | 槟城甲抛峇底 |
41 | 2038 | 马六甲北添宫 | Pak Tiam Keong Temple | 马六甲马六甲市 |
42 | 2039 | 大山脚斗母宫 | Kew Ong Yeah Temple, B.M. | 槟城大山脚 |
43 | 2040 | 威省振福堂三王府斗母宫 | Zhen Fu Tang San Wang Fu Dou Mu Gong Temple, B.M. | 槟城大山脚 |
44 | 2041 | 霹雳曼绒县普仙书院九皇爷大帝 | Persatuan Penganut Dewa Puu Shian TSYR, Sitiawan | 霹雳实兆远 |
45 | 2042 | 吉兰丹灵应殿九皇大帝 | Kelantan Leng Eng Tian Temple, Kota Bharu | 吉兰丹哥打巴鲁 |
46 | 2043 | 柔佛峇株巴辖龙引斗母宫 | Dou Mu Gong Temple, Bt. Pahat | 柔佛峇株巴辖龙引 |
47 | 2044 | 居林吉南斗母宫 | Tokong Kew Ong Yeah, Kulim | 吉打居林 |
48 | 2045 | 北海斗母宫 | Tow Bo Kong Temple, Butterworth | 槟城北海 |
49 | 2046 | 关丹斗母宫 | Tow Moo Keong Temple, Kuantan | 彭亨关丹 |
50 | 2047 | 吉隆坡增江南区北天宫 | Nine Emperors Temple, Jinjang | 吉隆坡增江 |
51 | 2048 | 双溪大年聚理斗母宫 | Persatuan Penganut Chip Lee Tau Bo Keong, S.P. | 吉打双溪大年 |
52 | 2049 | 双溪大年斗母宫 | Tow Boo Keong Temple, S.P. | 吉打双溪大年 |
53 | 2050 | 金马仑万寿宫 | Mun Sow Koong Kow Wong Yea Temple, Cameron, Pahang | 彭亨丹那拉达 |
54 | 2051 | 诗巫凤凰山二霸王公庙 | Fong Hwang San Ur Par Wang Kong Temple, Sibu | 砂拉越诗巫 |
55 | 2052 | 槟城发林高峰园斗母宫 | — | 槟城爱依淡发林 |
马来西亚最老的九皇大帝庙
名次 | 名字 | 地点 | 年份 |
---|---|---|---|
1 | 香港巷斗母宫 | 槟城 | 1842年 |
2 | 古武庙 | 霹雳太平 | 1850年 |
- 加央斗母宫
- 港口龙海山斗母宫
- 双溪大年斗母宫
- 双溪大年新文英玄灵宫九皇大帝
- 双溪大年齐灵坛斗母宫
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- 吡叻仕林河开基亭 (拥有97历史)
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- 雪兰莪安邦南天宫(159年历史)
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- 雪兰莪吧生东圣殿斗抚宫九皇大二帝
- 雪兰莪八打灵在也十七区斗母宫
- 雪兰莪双溪威灵应殿九皇大帝
- 雪兰莪万挠灵仙宫九皇大帝冥心殿大二三伯爷
- 吉隆坡蕉赖双溪哥拉容义观音庙
- 吉隆坡增江北天宫九皇大帝庙
- 吉隆坡士拉央住家庙斗母宫九皇大帝
- 立卑斗母宫
- 关丹斗母宫
- 金马仑万寿宫
- 劳勿武吉公满法华山观音堂
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- 吉兰丹巴西北干华光庙九皇大帝
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- 南山海庙
- 南北斗母宫
- 玉封九皇殿
- 玄武山翰林院
- 阿南公
- 凌莲宝殿斗母宫
- 九斗宫
- 云武山斗母宫
- 斗母宫龙山寺
参见
参考资料
参考文献
- ^ 撰人不详。从内容看,当出于南北朝或隋唐上清派道士之手。一卷,收入《万历续道藏》。此经叙述存思北斗九星玉皇神君之法。书中列举北斗九星及其神灵之姓名、形相、官位、职司、治所。所谓九星即第一天枢星,阳明星之魂精;第二天璇星,阴精星之魂神;第三天机星,真人星之魄精;第四天权星,玄冥星之魄精;第五玉衡星,丹元晕之魄灵;第六开阳星,北极星之魄灵;第七摇光星,天关星之魂精大明,第八洞明星,辅星之魄精阳明;第九隐元星,弼星之魂明空灵。以上九星各有神主,分别为第一至第九玉皇君,皆上总九天上真,中统五岳飞仙,下领学仙之人。修道者常存念此九皇君名号、形象,告请福禄寿,制服凶逆灾,皆可如愿。本篇所载道法,与《上清河图宝箓》相似。
- ^ 《太上飞行九晨玉经》,早期上清派经典,约出于东晋。《无上秘要》卷三已引此篇。据考此经原为《上清太上回元九道飞行羽经》中一篇,后单出为一卷。收入《正统道藏》洞玄部玉诀类。经文言飞行九晨之道。“九晨”即北斗七星及辅、弼二星,合称九斗或九星。其上有九晨华君,中有有九皇夫人,皆为九斗之威神。修炼飞行九晨之道,须先沭浴斋净,于中庭布星图。随斗建,然后分别存思九皇夫人及九晨华君之姓名隐讳及服饰形容,并按图蹑星步斗。据称修行此法,可致“身空步虚,飞升自然”,终成上仙。