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賓頭盧

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賓頭盧尊者賓度羅·頗羅墮闍尊者梵文轉寫:Piṇḍola Bhāradvāja,英語:The Venerable Pindola Bharadvaja),是釋迦牟尼佛十六大阿羅漢(漢地另有十八羅漢之說)弟子之一,在漢傳佛教中被稱爲「坐鹿羅漢」,號稱「獅子吼第一」、「福田第一」。佛經《付法藏因緣經》記載「尊者眉髮秀白,身體相(拼音:xiàng,注音:ㄒㄧㄤˋ)好,如辟支佛」。

名稱

賓頭盧尊者全名賓度羅·頗羅墮闍,其中賓頭盧和賓度羅爲同名異譯,義爲「不動利根」;頗羅墮闍爲印度婆羅門十八種姓之一,亦譯為突羅闍[1]、頗羅墮[1]、跋囉惰闍[1]、跋羅墮闍[1]、婆羅豆婆遮等。

生平

賓頭盧出生在印度婆羅門種姓家族,其姓氏頗羅墮闍即爲婆羅門十八大種姓之一;爲古印度憍賞彌國(梵文轉寫:Kauśāmbī,巴利文:Kosambī)的優填王英語Udayana (king)(又譯優婆填王、優陀延王、于闐王等)的宰相之子,後也在朝中做輔臣。年少時跟隨釋迦牟尼佛出家為僧,證得阿羅漢果和六大神通。經書記載,賓頭盧有長白的鬚眉,壽相童心,喜愛玩耍,常在眾人面前顯露神通力。又常以神通力、發獅子吼音護衛正法,故被佛陀授爲弟子之中「獅子吼第一」。

事跡

顯露神通

據《法苑珠林·卷四十二》和《四分律·卷五十一》記載,王舍城六師外道弟子把旃檀木豎掛在庭中高木杆上,放言「如果城中有成就阿羅漢有神通力的,可將缽取去」,當時有外道弟子自稱阿羅漢想取缽,未能取得,在場的目犍連尊者受邀取缽但推讓不取,一旁坐在大石頭上的的賓頭盧見狀,以神通力,人與石頭一同飛上天,取下了木杆上的木缽,又在城中飛了很多圈,地面上的人們見了害怕石頭會掉下來而到處避走。此事受到佛陀的責罵:「你不該在居士前顯露神通,這如同妓女爲了幾個錢就在眾人面前展露裸體。」此後便制定戒律不得在居士面前顯露神通[2]

住世弘法

雜阿含經·卷二十三》中記載:釋迦牟尼世尊住在舍衛國時,給孤獨長者之女在請佛陀和比丘僧前往應供,當時諸比丘各自以神通力飛空前往,賓頭盧以神通力故意用雙肩挑着兩座山前往。世尊責怪賓頭盧:「彼時汝現神足,我今罰汝,常在於世,不得取涅槃,護持我正法,勿令滅也」(罰令賓頭盧不得壽終入滅,要用神通力保存形體壽命,在世間弘揚佛法)。據《賓頭盧突羅闍為優陀延王說法經》、《十誦律·卷三十七》等三藏記載,因愛顯露神通,佛陀叱責賓頭盧不許住在閻浮提洲(即我們所處的地球),令他到牛賀洲居住弘法,後允許回到閻浮提洲,卻不許他入涅槃,必須永住在印度摩梨支山弘揚佛法、渡化眾生。佛陀讓賓頭盧住世期間要廣受供養,只要有人請「千僧齋」,必然有得道聖人出席應供,賓頭盧尊者就在其中;人們還可以請他到家中享用食物和澡浴供養,培養福報,是末法時代稀有的大福田,因此後世也稱之為「福田第一」。

賓頭盧尊者和君屠缽嘆尊者羅睺羅尊者大迦葉尊者是《彌勒下生經》中佛陀授記的不得入滅,留形住世直到彌勒菩薩下生成佛的四位阿羅漢。《請賓頭盧尊者經》記載了請賓頭盧尊者來應供的方法。

影響

  • 中國日本韓國越南等的漢傳佛教中均有賓頭盧尊者信仰。傳說賓頭盧曾坐着鹿到王宮中講經說法,因此被稱作「坐鹿羅漢」、「坐鹿尊者」,但據查經典中並無坐鹿的記載。
日本大阪三津寺中的賓度羅跋囉惰闍像

參見

參考文獻

註釋和引用

  1. ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 『岩波仏教辭典』第二版、P.853「賓頭盧」(びんずる)。
  2. ^ The Buddha's Attitude to Miracles. Life of Buddha. buddhanet. [2008-06-27]. (原始內容存檔於2008-08-08). 

參考書目