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Dayten (留言) 2011年2月27日 (日) 16:21 (UTC)[回覆]

你知道嗎?
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恭喜您!您最近建立或大幅改進的條目薩迦巴經推薦後,獲選於首頁作新條目展示。如果希望推薦其他您關注的條目,歡迎前往Wikipedia:新條目推薦/候選提名。在您建立或大幅改進的所有條目中,總計有1篇條目獲推薦作首頁新條目展示。

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我是歡迎您的維基人:Mys 721tx(留言)-U18協會 2010年10月28日 (四) 01:36 (UTC)[回覆]

目前該頁面仍有若干重要、篇幅不長但語文版本數目過少(少於十個)的候選只有提名人投票或反對票佔總票數三分之一以上,如en:United States Holocaust Memorial Museum Shootingen:Consumer capitalismen:Darwin–Wedgwood familyen:Royal Gold Cupen:Kurganmashzavoden:Mamoru Miyanoen:Unfinished worken:Rap rocken:Image stitchingen:Google Chrome Frameen:Cloud gaming,希望你能參與TOTW候選投票,畢竟先前已經有一些這類的候選落選(如en:Fear of youthen:Fear of crimeen:British comicsen:United States of Africaen:Artistic licenseen:Customer experienceen:List of deadly fungien:Genna crime familyen:Go Ask Aliceen:Four Freedoms (Norman Rockwell)en:Sino-Albanian spliten:Physics and Star Warsen:CD-Texten:LGBT tourismen:Smart poweren:Second Superpoweren:Nomenclature codesen:Basketball (ball)en:Kick-Ass (comics)en:WoWWikien:Asian Centuryen:Lucifer Chu等),我並不希望類似案例重演。--RekishiEJ (留言) 2010年11月12日 (五) 03:40 (UTC)[回覆]

關於小乘佛教

你好,小乘佛教這個稱呼對於上座部佛教是不可接受的,請不要繼續添加入上座部佛教這個條目,謝謝。寒蟬退士 (留言) 2010年11月24日 (三) 01:22 (UTC)[回覆]

你好,我覺得問題不是上座部佛教能不能接受。問題是有人是這樣看這個問題的。如果這個看法是不對的,或是誤解的,那應該說明為什麼這個看法是不對的,而上座部佛教又是如何看待其他人的看法。迴避這個問題並不能讓讀者對這個問題有清楚的認識。如果可能最好是列出上座部佛教與小乘佛教的區別以及對這個觀點的不同。在小乘佛教條目里,可以看到: 「小乘佛教……這個稱呼出現在一至二世紀之間,是大乘佛教(梵語:Mahāyāna)對成立在它之前的的各佛教部派的稱呼,現代大乘佛教徒也用以稱呼南傳上座部佛教。因為它的涵義多變,而且充滿爭議,在學者及佛教徒間,長期存有爭議。」Dayten (留言) 2010年11月24日 (三) 05:15 (UTC)[回覆]

這個稱呼在小乘佛教條目中列出並有相關討論,應在哪裏繼續完善,有爭議即使發生論諍都無妨,但有何必要蔓延到四處呢。寒蟬退士 (留言) 2010年11月24日 (三) 06:00 (UTC)[回覆]

關於條目名稱的更改請求

Wikipedia:頁面存廢討論的功能是針對可能不適合存在於維基百科的條目提出討論;如果希望變更條目之名稱,應至Wikipedia:移動請求提出。-Alberth2 汪汪 2010年12月19日 (日) 05:47 (UTC)[回覆]

分類

  • 您好。舉個例子,您對一個寧瑪派寺廟條目添加「佛教」分類,固然不能算錯,但如此那些更細的分類就沒有了意義。比較適合這個條目的分類——「藏傳佛教寺廟」、「寧瑪派」都是佛教的子分類,加上這兩個就足夠了。不然沒有層層添加,永無休止,比如某個人物條目,要不要加上生物、脊椎動物、哺乳動物之類的分類呢?余兮 (留言) 2010年12月21日 (二) 20:09 (UTC)[回覆]
  • 有道理。非常感謝。Dayten (留言) 2010年12月21日 (二) 21:08 (UTC)[回覆]

關於涅槃

在部派佛教時期關於涅槃這個概念不同部派理解不盡相同,南傳上座部佛教的闡述不代表那個時期的共同認識。另外原始佛教這個概念是現代人提出來的,對一些概念的詮釋代表了現代人讀原始經典的體會。現有內容都代表了現存教派或學派的觀點,消失了的歷史上的觀點仍未列出。寒蟬退士 (留言) 2010年12月27日 (一) 02:23 (UTC)[回覆]

您創建的條目可能侵犯版權

歡迎參與中文維基百科。您所發表的條目「雞足山大乘教」可能轉貼了未經共享創意 署名-相同方式共享 3.0協議(CC-by-sa-3.0)或GNU自由文檔許可證(GFDL)協議發佈的網站內容,由於這有可能侵犯版權,內容已經隱藏了。即使已標明出處,但如未獲原作者授權以CC-by-sa-3.0轉載內容,仍是屬於侵犯版權的。維基百科不能收錄侵權內容,請您理解。

不過您還是能夠挽救那篇條目的。您可以在「臨時子頁面」用自己的話改寫文章內容。如果您持有異議或疑問,您可以到文章的討論頁、或當天的侵權審查頁提出說明。希望您創建新條目時能秉持原創翻譯其他語言版本的維基百科來作為編寫守則,切勿抄襲。謝謝您的參與,也期待能再次見到您的貢獻。—Nivekin請留言 2011年1月15日 (六) 04:53 (UTC)[回覆]

謝謝提示。正在編輯過程中。Dayten (留言) 2011年1月15日 (六) 04:57 (UTC)[回覆]

您創建的條目可能侵犯版權

歡迎參與中文維基百科。您所發表的條目「雞足山大乘教」可能轉貼了未經共享創意 署名-相同方式共享 3.0協議(CC-by-sa-3.0)或GNU自由文檔許可證(GFDL)協議發佈的網站內容,由於這有可能侵犯版權,內容已經隱藏了。即使已標明出處,但如未獲原作者授權以CC-by-sa-3.0轉載內容,仍是屬於侵犯版權的。維基百科不能收錄侵權內容,請您理解。

不過您還是能夠挽救那篇條目的。您可以在「臨時子頁面」用自己的話改寫文章內容。如果您持有異議或疑問,您可以到文章的討論頁、或當天的侵權審查頁提出說明。希望您創建新條目時能秉持原創翻譯其他語言版本的維基百科來作為編寫守則,切勿抄襲。謝謝您的參與,也期待能再次見到您的貢獻。—百無一用是書生 () 2011年1月17日 (一) 16:09 (UTC)[回覆]

您創建的條目可能侵犯版權

歡迎參與中文維基百科。您所發表的條目「大乘教 (明朝)」可能轉貼了未經共享創意 署名-相同方式共享 3.0協議(CC-by-sa-3.0)或GNU自由文檔許可證(GFDL)協議發佈的網站內容,由於這有可能侵犯版權,內容已經隱藏了。即使已標明出處,但如未獲原作者授權以CC-by-sa-3.0轉載內容,仍是屬於侵犯版權的。維基百科不能收錄侵權內容,請您理解。

不過您還是能夠挽救那篇條目的。您可以在「臨時子頁面」用自己的話改寫文章內容。如果您持有異議或疑問,您可以到文章的討論頁、或當天的侵權審查頁提出說明。希望您創建新條目時能秉持原創翻譯其他語言版本的維基百科來作為編寫守則,切勿抄襲。謝謝您的參與,也期待能再次見到您的貢獻。—百無一用是書生 () 2011年1月17日 (一) 16:09 (UTC)[回覆]

頁面分類

請參閱WP:頁面分類,裏面沒有一條提到條目只能有一個分類或必須分層分類,分類的目的是為了讓人更方便查詢,若只有一個分類,也許只有精確搜尋找得到了吧。-Iokseng留言2011年1月25日 (二) 19:44 (UTC)[回覆]

一個條目不應該同時既屬於某個類別又屬於這個類別的子類別。
   * 例如:黃河不應同時被分類到Category:中國地理與Category:中國河流下。因為Category:中國河流已經歸於Category:中國地理大分類下,因此黃河只須分類到Category:中國河流下。Dayten (留言) 2011年1月25日 (二) 19:47 (UTC)[回覆]
目前來看,Category:道教不屬於Category:東亞傳統宗教,因此我原本的修改並未有重複分類的現象。
另外,取消編輯應該是用於破壞條目內容者,若是因為編輯理念不同而回退,也許會引起編輯戰而仍不會得到你想要的呈現方式,因此建議你採取侵犯性較小的編輯摘要說明方式。—Iokseng留言2011年1月25日 (二) 19:58 (UTC)[回覆]
接受你的建議並向你表示歉意。Dayten (留言) 2011年1月25日 (二) 20:19 (UTC)[回覆]

模板:ACFUN提刪通知

你最近在別的條目添加過的模板:ACFUN已被本人提刪,詳情請往Wikipedia:頁面存廢討論/記錄/2011/02/04#Template:ACFUN了解並發表你的意見。謝謝。-- 同舟 (留言) 2011年2月4日 (五) 11:39 (UTC)[回覆]

Re

相關原則,本人還是研究過的,謝謝你。看了你的討論頁,覺得你也需要研究一下相關規定。本人最初創建條目時,也是不清不楚的,結構也有侵權的問題。後來就沒這個問題了。--歷史研究 (留言) 2011年2月5日 (六) 13:58 (UTC)[回覆]

您提供的條目內容未有明確資料供佐證

二○○○年六月經內政部許可設立財團法人彌勒大道總會基金會。二○○一年五月,獲內政部函覆認可為一新興宗教。雖然彌勒大道和一貫道都信仰彌勒佛,但是彌勒大道非一貫道的延伸宗教。其他的內容也未有詳盡資料供佐證。更多關於彌勒大道,請參考: 1. 內政部 民政司網站 http://www.moi.gov.tw/dca/02faith_001_20.aspx 2. <彌勒大道探源> <熱愛大自然頌> 汪慈光 着 慈光出版社。謝謝!Mgt (留言) 2011年2月9日 (三) 07:09 (UTC)[回覆]

  • 謝謝討論。我沒有提供過關於這個條目的直接內容,所做的都是維基化的版面編輯。根據你提供的民政司網站,彌勒大道創始人確實與孫慧明有過往來。如果你認為彌勒大道非一貫道的延伸宗教,請編輯這一部分,並請提供詳盡資料供佐證。從民政司網站的內容來看,彌勒大道確實是一貫道的延伸宗教。請不要將先前的維基化內容刪去。也請站在中立角度編輯。謝謝。Dayten (留言) 2011年2月9日 (三) 13:17 (UTC)[回覆]

2011年2月

歡迎蒞臨維基百科。我們歡迎每一位用戶對維基百科作出建設性編輯,惟閣下最近編輯中至少有一項(如閣下在邪教中的編輯)並不具建設性且已被回退或移除。請使用沙盒進行編輯測試,並參閱歡迎頁面以了解更多關於貢獻維基百科的事宜。首先,維基百科一般不允許內部連結;其次,只有說明法輪功在其有足夠活躍國家的法律管制情況才有說服力,如果基本沒太多活動,甚至普通人都不了解,談合法非法有意義麼?目前法輪功頁面中所表現的新加坡韓國兩國情況並不活躍,關於新西蘭第一句話就是「比較少參與社會活動」,關於日本更是有阻止。「上乘大法」、「真善忍」等核心觀點是針對「反人類」等指責的直接反駁,列出有何不可?--∰ 黑目觀世界 2011年2月18日 (五) 17:04 (UTC)[回覆]

  • 恭錄維基百科:避免自我提及,維基百科不應當提及自己,更不能以自己作為文獻來源,因為維基百科自身不屬於WP:可靠來源
  • 恭錄維基百科:中立的觀點,在法輪功並未足夠活躍的地區,討論當地政府是否認為其合法,有意義麼?從邏輯上說,閣下可以將近200多個國家的名稱都列出,說明在這些國家未裁定其違法,但這能說明什麼問題呢?閣下難道也會在基督教頁面內,挨個列舉古代中國、東南亞、非洲等眾多不活躍地區,基督教並未被國家阻止麼?
  • 再次恭錄維基百科:中立的觀點,對於中立性有爭論的內容,儘可能列出各方觀點,並加以平衡。閣下所做編輯,僅提及「法輪功認為純屬污衊」,卻不願以同樣的篇幅介紹以何種理由如此回應,本人認為有失中立。--∰ 黑目觀世界 2011年2月18日 (五) 17:20 (UTC)[回覆]

歷史提升計劃邀請函

歷史提升計劃邀請函

Dayten,您好

誠摯邀請您參加歷史條目質量提升計劃,本計劃旨在提升歷史相關條目的質量,藉由募求開放協作方式將更多的歷史條目達到一定水準,內容包含歷史朝代、國家、文明、文化、專門史、歷史事件、制度、戰役等等與歷史相關的條目都可以提報於此。期盼您能加入我們提升質量的行列,來改善或創建更高品質的百科條目。

為了提升中文維基百科各領域的條目數量及品質,歡迎您參與其他子計劃,請參閱主計劃說明。謹祝編安。

收到此邀請函的維基人,可使用{{subst:歷史提升計劃/邀請}}語法張貼至您認識的維基人對話頁,將此消息廣為推介來共襄盛舉,謝謝。

{{subst:#if: |邀請人:

邀請人: Jason 22  對話頁  貢獻  2011年8月27日 (六) 01:00 (UTC)[回覆]

繁簡破壞和非中立

您在馬紹爾群島條目的部分修正中觸犯了繁簡轉換和非中立,其中將帕勞改為台灣譯名請在條目開頭自行添加繁簡模板,請勿改動文章內容。其次在將台灣修正為中華民國同時,請將中國大陸一併改為中華人民共和國,以此保持對等中立,上述問題在下已代為修正,感謝您編輯中對其他非中立內容的處理,還請您多多注意相關問題。AddisWang (留言) 2011年9月8日 (四) 12:47 (UTC)[回覆]

您創建的條目國家工團主義可能侵犯版權

您創建的條目被認為同他人的文字雷同快去看看怎麼回事。

維基百科只接受公有領域共享創意 署名-相同方式共享 3.0協議的內容,如果希望文字內容繼續留存在維基百科上,請:

  • 捐獻版權 - 適用於文字原創者或版權持有者;
  • 請求版權許可 - 適用於複製他人內容,且希望繼續使用者;
  • 重寫 - 用自己寫的內容重新建立條目;
  • 申訴 - 這可能只是個誤會。

謝謝您的合作。—AddisWang (留言) 2011年9月23日 (五) 20:04 (UTC)[回覆]

關於在意識形態模板中爭議

您好,我們已經為意識形態模板中的爭議進行了快三次回退,我想和你說說我的看法。

法西斯和納粹主義的重要性使得他們應當列入到意識形態的模板中。其實,按照閣下四象限的區分方法,整個模板只該留下這張圖所留下的幾個連結。閣下是不是也該把保守主義去掉呢。

現在我也並不清楚第三位置主義不該出現在模板中,因為這個模板的原本列入似乎更本沒有標準可循了。我想這個模板也許需要一個列入標準,不然想你我這樣的編輯在以後也可能發生。

期待你的回覆。--SyaNHs 2011年9月27日 (二) 13:04 (UTC)[回覆]

非常感謝你的討論。如果可能,請你將這部分內容拷貝到意識形態模板的討論頁。我希望可以在那裏討論,以便更多的人可以參加。謝謝。Dayten (留言) 2011年9月27日 (二) 13:09 (UTC)[回覆]

您好,您先前創建或編輯的頁面「Talk:第一世班禪額爾德尼·克珠傑」已被列入頁面存廢討論列表中,正在討論條目的存廢。這是因為有編者認為這頁面可能不符合維基百科的收錄方針,並已經解釋了原因。您可以參看維基百科不是什麼

我們歡迎您參與討論並留下關於頁面是否符合方針、應當如何處理等意見;請在「Wikipedia:頁面存廢討論/記錄/2011/09/28#Talk:第一世班禪額爾德尼·克珠傑」中留下您的意見,記得使用~~~~簽名。您也可以在討論期間改寫您原先的頁面,但請不要移除條目頁面的條目刪除模板。謝謝合作,祝編輯愉快!--治癒留言 2011年9月28日 (三) 07:31 (UTC)[回覆]

您好,您創建的頁面被提出快速刪除,該條目很快會由管理員覆核並決定是否保留。

請不要自行移除快速刪除模板。若提刪理由不適當或您已對條目做了適當修改,請在被提刪頁面的頂部、快速刪除模板下方放置{{hangon}}模板,並在討論頁中說明。您也可以同提刪的維基人進行溝通。

提示:在該條目被刪除後,您可聯繫管理員,要求他們將刪除前的條目內容通過郵件發送給您。 --治癒留言 2011年9月28日 (三) 07:31 (UTC)[回覆]

2011年10月

歡迎來到維基百科,我們歡迎所有的人來編輯維基百科,所以在與其他編輯者交流時請假定善意,而不是您在第十四世達賴喇嘛那樣。請參見歡迎頁面來了解更多維基百科的詳情。謝謝您的合作!--♠白布¤飄揚§§ 2011年10月3日 (一) 03:35 (UTC)[回覆]

關於清朝版面

原版面是按照朝代格式排列,首段部分請勿再改。何況這樣已經把內容改亂了-- Jason 22  對話頁  貢獻  2011年10月8日 (六) 02:22 (UTC)[回覆]

首先,你這樣改首段,會把首段空出一大段空白。其次 redirect2|清|中文姓氏|清姓 是要在最前面,而不是後面。圖片是放在Main|的後面不是前面。參見就是相關條目,不應該在多一個叫相關條目。最後,閣下多次修改首段,請看看其他條目首段的方式再來改這個條目。-- Jason 22  對話頁  貢獻  2011年10月8日 (六) 03:42 (UTC)[回覆]

最後,除非因為圖片亂掉而調整,不然基本格式不應該被改掉,麻煩請先看其他朝代條目的格式唐朝宋朝,再來修改--[[User:Jason22|<span style=-- Jason 22  對話頁  貢獻  2011年10月9日 (日) 03:37 (UTC)"color:navy"> Jason ]]22  對話頁  貢獻  2011年10月8日 (六) 03:44 (UTC)[回覆]

  • 你好,可以看看User:Jason22說到的首段空白,以上是屏幕截圖。--Shibo77 2011年10月9日 (日) 03:35 (UTC)[回覆]
  • 你這樣改會更糟糕-- Jason 22  對話頁  貢獻  2011年10月9日 (日) 03:37 (UTC)[回覆]
  • 我看到的也如同User:Jason22第一個圖「15"」一樣。為什麼Jason22的圖會不一樣呢?Dayten (留言) 2011年10月9日 (日) 03:57 (UTC)[回覆]
    • (那前兩個「15"」和「21"」是我的截圖,最後一張是User:Jason22的)我不太清楚,但是以前把{{中國歷史}}這樣的模板緊接着首段的大清的簡介infobox模板,而且兩個模板的寬度不一樣的時候會出現問題。參閱這個「考證」和「歷史」部分正文與{{中国历史模板}}之間的空白。這是以前沒有好的處理辦法所以使用「{| table」語法將就,現在所有中國朝代條目都把這個{{中国历史模板}}放到了「歷史」章節,不緊跟着首段的簡介模板。另外我修改了一下清朝,按你的意思消除了一些「某某px」、「right」等設項(因為已經有「thumb」定義大小了),但是除了使用{{並列圖像}}模板以外,一般圖片是在相關章節標題之下顯示,不是緊緊地放在「== 章节标题 ==」之上。--Shibo77 2011年10月9日 (日) 04:12 (UTC)[回覆]
      • Shibo77,謝謝你做出的調整和說明。確實奇怪,因為我看到我的編輯在15"與你的第一張圖「15"」是一樣的。可能Jason22的電腦特殊一點吧。關於圖片在相關章節標題之上或之下,我理解通行的做法。但事實上在標題之上可以將標題右面的空白處派上用處,尤其是「參見」和「主條目」。當圖片很多,這種編輯方式變得很重要。你不妨看一下兩者不同的效果。Dayten (留言) 2011年10月9日 (日) 05:04 (UTC)[回覆]
        • 我個人覺得置右的圖片放在「主條目」、「另見」模板之上、章節標題之下比較好;若是放在章節標題之上,右側的「[編輯]」則會在圖片的左上角旁邊顯示,感覺不太美觀。「另見」、「主條目」模板、章節標題會影響置左圖片的顯示。看看試驗頁的效果。--Shibo77 2011年10月9日 (日) 05:26 (UTC)[回覆]
          • 圖像在左面,確實是模板之上、章節標題之下最好!Dayten (留言) 2011年10月9日 (日) 05:33 (UTC)[回覆]
            • 圖像在右面呢?(另外可以通知User:Jason22,如果他同意就把圖像移到模板之上、章節標題之下)--Shibo77 2011年10月9日 (日) 05:42 (UTC)[回覆]
              • 圖像在右面,我認為就視覺效果和減少空白來說在兩者之上最好。事實上,我現在就是這樣做的;即,左:模板之上、章節標題之下;右:兩者之上。當然,我同意如果統一定為「模板之上、章節標題之下」可以保證編輯時更方便。事實上,當圖片很多時,我會將圖片集中一處,讓他們自己羅列下來。Dayten (留言) 2011年10月9日 (日) 05:56 (UTC)[回覆]

關於活佛分類

我理解您的意思。但各活佛目前還是通稱「某某活佛」,而且各條目也都是這樣命名的,在分類上還是保持一致性比較好。分類並不影響祖古等條目的內容,祖古作爲條目名稱沒有問題,而且畢竟這些活佛分類都放在祖古傳承分類下,不會產生歧義。總而言之,願君開個方便法門也無妨嘛Sgsg (留言) 2011年10月25日 (二) 12:52 (UTC)[回覆]

請不要隨便填寫藏語拼音欄位

藏語拼音是有着比較嚴格的拼寫規則的,閣下所添加的屬於一些類似於THDL的傳統簡拼,如果要添加,可以添加到「t=」參數中去。—以上未簽名的留言由虞海對話貢獻)加入。 2011年11月2日 (三) 15:04 (UTC)[回覆]

關於第三位置的圖片

File:Third-position-political-spectrum-zh.png這一圖片上的這些思想所居的位置是基於什麼理論而得出的,請在圖片說明中描述清楚。謝謝。另外在瀏覽您的討論頁時發現,您的回覆多回復在自己的留言板上,這實際上並不容易引發留言者的關注。——全麥麵包請張嘴2012年2月25日 (六) 13:31 (UTC)[回覆]

Category:附佛外道頁面存廢討論通知

您好,您先前創建或編輯的頁面「Category:附佛外道」已被提出存廢討論正在討論該頁面的存廢
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如果您想取回已刪除頁面的內容,您可以到存廢覆核請求處按格式提出請求,多謝合作!
幫助:互助客棧刪除指導存廢覆核請求IRC聊天頻道--Koala0090留言2016年6月25日 (六) 16:01 (UTC)[回覆]

王朝社會主義頁面存廢討論通知

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幫助:互助客棧刪除指導存廢覆核請求IRC聊天頻道--Sanmosa A-DWY3 2022年2月25日 (五) 01:56 (UTC)[回覆]

大西藏地區頁面存廢討論通知

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幫助:互助客棧刪除指導存廢覆核請求IRC聊天頻道----Cat on Mars 2023年3月6日 (一) 15:14 (UTC)[回覆]